第884章

实际上，李白除了是一名诗人，同时还是剑法精深的剑客。

传闻李白曾随名师学剑，剑术高超，“少任侠，手刃数人”。

尚武任侠，显然在当时是一种普遍的社会思潮。

唐代武侠小说的繁荣显然与唐代的尚武任侠之风盛行密切相关。任侠的风尚及人们侠客的崇敬，大大推进武术的繁荣发展。

唐代的摔跤活动，更是让武侠之风锦上添花。

隋唐时期，摔跤活动继两晋南北朝的衰落之后，重新复苏且盛极一时。

隋文帝时曾一度禁摔跤。当时百姓每至正月十五，便作摔跤之戏，“递相夸竞，至于靡费财力”，大臣上奏请求予以禁绝。

于是文帝下令遣散伎工乐人，禁止包括摔跤在内的百戏活动。隋文帝禁摔跤，一方面是因为摔跤戏铺张奢华，靡费财力，与之倡导节俭的主张不相符。

另一方面，可能也与隋文帝一再颁布“戎旅军器，皆宜停罢”，“人间甲仗，悉皆除毁”的禁武令有关。然而这个禁令不久便废弛了。

隋炀帝时，摔跤重新盛行，炀帝本人也极为喜好。大业六年，“摔跤大戏于端门前，天下奇伎异艺毕集，终月而罢”，可见其规模之大。

隋炀帝亦曾亲自换上百姓衣服前去观看。摔跤的复行无法禁止，当与人们皆好此戏不无关系。

唐代的君王大多对摔跤之类有浓厚兴趣。唐玄宗每赐宴设酺，便“大阵山车、旱船、寻橦、走索、飞剑、摔跤。”宪宗、穆宗每隔三日就要观一次摔跤戏。