说起来也是奇怪，其他弟子在练习元灵剑道时，年纪小，都可用木质轻剑。而他们几人都在用师尊给的铁棍当剑使，这就练起来太重拿不起来，只能在课后偷偷使使。他们几个也时常被师傅拿老五的戒尺打手掌，当然，也会被打屁股。

李曱经常被训，常给老五讲道：“五师弟，你选什么不好，非得选什么戒尺，这戒尺又不知道什么铁铸的，打起来是真的疼，钻心的疼。”

咸丘子更是遥遥头，这个白面书生可不是白叫的。自己本来就瘦小力小，还要和大师兄一起一样的苦练，心头更是憋屈。再说说师尊，上山时一脸的和蔼可亲，可到拜师后那叫一个严厉。修炼时一刻也不得耽搁，不是被打手掌就是面壁，要么就是没饭吃。

有天，五人来到师伯元道子的青云书屋，向师伯学习儒家经典。进门却看呆了，书屋里面各类人都有，年龄更是各不相同。有本宗弟子，有农夫，有樵夫，有乞儿模样的，当然也看到叫径阳的师兄。他们一直以为自己就一位师伯和两位师叔。后来从径阳处得知，原来师伯就这一位，而师叔嘛，一共有五位。而拜师的时候他们只见到三师叔元德和四师叔元武。

这位六师叔性格更是怪异，与医家伯弈先生交好，喜欢医家的药材学说。常年身处深山老林之中，却不行医救人。只是把采来的药材都晒干，放在小隐山上，除师门外，只有医家伯弈的弟子经常来取药材。人们也习惯性的把六师叔称为“独活先生”，就是因为他时常沉静在自己的世界，也不被外界的世事打扰，着实一怪人。

而五师叔和七师叔更是喜欢游历天下，也是来无踪去无影。

径阳师兄就是师伯的首徒，也是师伯最疼爱啊。这些年平辈弟子中，都是以径阳师兄为楷模。

他们几人进屋向师伯行完礼，就找位置坐下了。这时师伯开始讲《三字经》，“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”师伯慢慢的读到。而后又问道：“大家可知道这里面的意思？”

这时公子陈昱起身施礼说道：“师伯，这是讲人来到世间，都是纯洁善良。性情相近，后面经过学习或磨炼的不同，习性也就都改变了。有了自己的想法，每个人都相去甚远。人活着如果不加以教诲，性情都会走上歧路。教化大道，难能可贵的在于专心不移。”

师伯微微一笑，讲道：“大概也就是这个意思了，字面意思虽然简单。所有的大道都是源于对心念的执着和专一。习文也罢，练武也罢，若不潜心研习，想走捷径，往往都会自己与自己兜圈子，一事无成......”

几人听完师伯的授课，准备回凌云阁。陈忆这家伙却不愿和众人回山。说道：“师兄师弟，好不容易逃出师傅的手掌心，咱们要不要去这青云山游玩一番。不然回山上又得被困在山上，一点都不好玩。”

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