他们有着不同的肤色、语言和习惯，但他们又有一个相同点，那就是…

所有人，都是伟大创世神的信奉者，造物主的信徒。

甚至里面还存在一些明显比较狂热的创世神信奉者。

比如一些看起来风尘仆仆，甚至异常肮脏，犹如乞丐的信徒，便是按照最古老的修持教义，不带任何钱财出发，一路上更不持有任何财物，截然一身徒步而来的苦修士。

虽然一路上的居民，出于对他们坚定信念的尊重，会主动提供力所能及的帮助，比如食物和水，但这些人的路途依旧堪称九九八十一难。

最终，只有意志最坚定，也最幸运的朝圣者，才那在今天这个特殊的日子里，成功抵达圣庭，完成古老的修行。

当然，这样的人，在如今这个“科学神教”愈发发达，人心也越发浮躁的时代，总归只是极少数。

所以大部分信徒都还挺正常，至少没弄的这么“惨烈”。

庞大的人群中除了信徒，同样少不了隐藏的各国情报人员和堪称无处不在的记者。

自从某个超凡修士闹出动静以后，各国情报人员基本变快成圣城这边的常驻人口了。

倒是那些来自世界各地的记者，大多数都是跟信徒一样最近赶来的。

不过，为了抢位置，他们来的肯定要比大多数居住在附近的普通信徒更早上一步。

甚至三天前，就已经有记者在广场四周布置架起了长枪短炮，然后跟数万信徒一起，默默等待12月30日清晨，创世教圣庭每年一次的岁末弥撒仪式的到来。

这是创世教每年最盛大的活动之一，与明天1月1日的“创世日”大祭，共同构成了全球每年一度的“宗教狂欢”。

最初，这项弥撒仪式其实只能算创世教七大节日中挺不起眼的一个。

因为它距离作为最核心节日的创世日实在是太近了，所以原始的岁末弥撒仪式，更多时候都被视为创世日大祭的前奏。

那时仪式多由一名大主教主持，过程目的也与地球的宗教弥撒完全不同。

主要是为了在伟大创世神定下“年”这一划分之际，为一年中故去的亡魂祈福，同时向神祈祷在新的一年里，所有的一切都能平平安安。

不过，自从教皇费列三世上台，岁末弥撒便改成了他亲自主持。

如此一来，仪式的规格顿时从“平祭”，变成了与创世日相同的“大祭”，同时整个弥撒的流程，也在原本干巴巴祷告的基础上，按照教义，添加了更多的内容。

比如在日之时（上午7点），圣庭乐队奏响创世曲，随后由教皇亲自带着所有人，共同进行标准的晨曦祷告，以及仪式后会点燃圣火之类的。

如此一来，岁末弥撒的重要性不断得到强化，开始与创世日大祭分庭抗礼。

甚至因为没有创世日大祭必须的，只有那些苦修者才会喜欢的“净化仪式”（其实就是生生饿上一整天），开始被更多常规信徒选择。

至于创世日大祭，则渐渐沦为了教廷内部和那些真正狂热的信徒们中意的，相对比较私密的典礼。

因为肯参加的人，实在是越来越少了…