在龙门搜身时，贾凝倒仔细观察了一番，并没有发现有考生携带小抄而被发现，不过这仅仅是片面的观看，并不能说明周朝的科举没有舞弊现象。

贾凝走在前往号舍的队伍中间，最前面的是一号，最后面的则一百多号，他们依数排列在似一条长龙的队伍中。

整个的队伍整整齐齐的排列，在前往号舍的过程中，没有一个人交头接耳说话，皆是一声不吭，连监考之人都是如此。

因为在这里是不允许两人相视的，更不允许出声说费话，以防止有人作弊，除了有紧要之事外，比如实在憋不住要出恭上大号，所以整个队伍鸦雀无声，显得格外寂静，且天非常昏暗，似亮非亮，有一种朦胧的感觉。

这些考生的面貌大多数都颇为儒雅随和，清一色的头戴正白方巾，身着襕衫，穿缀白色交领，鞋靴是方头布鞋，旁人随便看一眼就可识别出他们的身份。

贾凝今日也是穿了一身儒雅襕衫，腰束了一条纹雀束带，头上横插着银簪，银簪是在金陵买的，颇为精致。

很快他们便走到了号房前，一排排的号房规则的排列在一起，一间紧挨着一间，每一间号房前都有着编号，且每一间号舍的直径大约有一米长。

贾凝面色平淡，如止水一般平静看着眼前这小小的号舍，再抬头一看，上面一小条黄牌匾上写着“十二号房”这四个大字。

确认准确无误之后，贾凝将眼前的挡板竖起，走了两步便进到了号舍中，坐下后再抬手将挡板放平。

随手将手中厚厚的考卷放在上面，还有自己携带的笔墨纸砚，整个动作没有一丝拖泥带水，而是一气呵成，非常迅速。

贾凝体验了一番古代科举的流程，这是现代人所不能体验的感受到的氛围，流程大致就是上述如此，但院试、乡试之后会比县试更加严谨。

贾凝看着眼前简陋、狭小的号舍，心中稍微感慨了一下，“恐怕前世的高考在一些方面都没有现在的科举这么严谨吧”。

想到这里，贾凝有些憋屈的屈了下腿，环看一周后叹了一口气，随后也不再想这么多了，在砚台上滴了一滴清水，用墨锭磨起了磨。

号房内的条件很简陋，通常只有上下两块木板，上面的档板用来书写，下面的是坐的木板，挡板想要睡觉时，则将两块木板拼起来。

两块木板相加在一起大约有一米多长，一般考生都是蜷缩着身子躺着睡，贾凝目前是用不到的。

此时一百多个考生全部进到了号房之中，外面有儒学署监考的教谕、训导等十几人作为本场考试的监考官，他们轮流徘徊在号房之外。

每一个人监察十余个号房，他们路过之时也不做声，只是监察有没有作弊之人。

还有就是若有人在考试之时出恭，他们这些监考官要在一旁陪同，只是届时需要请示监考官，领取一块“出恭入敬”的牌子后再去出恭。

虽然允许出恭上茅房，但考生一般是不会轻易出恭的，这样一来不仅仅会浪费一大堆的时间，而且还会被监考官视作无大毅力，对这个考生印象的会大大减分。

在一百多位考生开始答题之时，徘徊在号房前的监考官都一改之前严肃的面色，变得十分热情，神情还带有一丝讨好之色，当然作为儒学署的先师，他们碍于面子，不会在明面上无底线的讨好。