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第五百零八章 鼠疫(四)(1 / 2)

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当今世界这个社会,贵族阶层掌握着最高权力,大帝和领主们就是百姓心中唯一的权力中心,其次是教会,那是百姓们心中的信仰。

正是因为权力高度集中,土地也集中在那些人手中。

土地可是农耕时代关乎一家人能不能有饭吃的核心生产资料,谁掌握了土地,谁就掌握了他人的命运。

农民没有地也没有钱,为了活命他们租种领主的土地,代价是全家老小每周要花一半时间替领主免费打工,领主的管家手拿皮鞭盯着他们以防偷懒,这个就是劳役;

其它时间他们种自己租来的地,秋天收成下来一部分给领主当租金,一部分缴纳各种赋税,最后那点才是自己的。

领主掌管自己土地上的一切生杀大权,他卖掉一块地会连同租他土地的农民一起卖掉,这个就是所谓的“农奴制”,农民像奴隶一样绝望地活着。

除了劳役和实物地租,农民还要要给教堂送福利、给国家缴税,万一领主冲动了要出去打仗,农夫们还得拿着武器当肉鸡或炮灰,一去不返是常有的事。

底层人过的极度痛苦和绝望,可是又拿贵族、国王、教廷这些养尊处优的阶层没办法,他们像乌云一样笼罩在天上很多年。

然而这次鼠疫,似乎让老百姓们看到云开雾散的可能。

鼠疫爆发的一年后,将近三分之一的人直接被鼠疫带走了,直接后果是对粮食等生活物资的需求暴跌,需求的断崖式下跌导致物价也跟着严重跳水,不少大商人高买低抛破了产。

而那一半死者里还有全世界五分之一的劳动力,这就造成了比物价下跌更严重的劳动力短缺问题。

一方面领主和贵族们找不到人来种地供养自己,眼睁睁看着大量土地荒芜;

另一方面农民们听说城里人手短缺工资暴涨,要求减少劳役和租金,否则进城当农民工。

贵族和教会都很头大,以前联手压榨农奴的日子似乎到头了。

既得利益阶层在利益受损时的本能反应,一定是团结起来保护利益。

于是,部分地区的领主贵族们,和当地教会合起来制定了规矩,强制压低工资维持地租,死死保护农奴制,这个吃相有些过于难看了,以至于兰斯大陆重燃大火。

不仅兰斯大陆,似乎全世界都陷入了农民战争,昔日的农奴们拿起农具砸向那个剥削体系,存活了那么多年的农奴制扛不住折腾濒临瓦解。

不少领主们开始把土地对外出租,农民只交租金不再需要给领主免费打工,他们自由了。

当然,也有死守着贵族荣耀不愿意向农民低头的领主。

人口大量减少后,谷物就越来越不好卖,也卖不上价钱,土地租不掉也租不上价,用工成本一涨再涨,简直要把贵族老爷们往死路上逼。

土地荒着也不是个事儿,贵族们只好改良田为牧场,通过向市场提供牛羊肉和葡萄等经济作物来谋生。

没想到这一举措竟然促进了纺织业和酿酒业蓬勃发展,这些东西本地人消耗不完开始出口。

尝到甜头的贵族们干脆赶走农民强制收回土地,全都养羊剪羊毛卖给纺织厂老板。

没地可种的农民只能带着一家老小给纺织厂老板打工。

在鼠疫肆虐的旗舰,曾经最有权威的海神教会表现的实在是太糟糕了。

他们解释说是人类的罪孽太重惹怒了海神,所以他弄来鼠疫惩罚大家。

可是人类到底犯了什么罪他们支支吾吾说不清楚,他们提供的赎罪方法用烂了也打动不了海神。

而且连教堂的教士也大量死亡,各地的主教们吓得丢下信徒仓惶逃离疫区,这个就太尴尬太掉价了;

还有更过分的渣教士,倒卖收智商税的赎罪券大发灾难财。

人们望着满地的尸体,逐渐就顿悟了,那个自己最信任的海神教会原来就是大忽悠,他们压榨剥削、欺诈腐化、奢侈蛮横很多年,是时候该为自己考虑了。

教士因为鼠疫大量死亡,导致各地教堂人手紧缺。

教会为了掌控局面降低门槛招聘新人,不少文盲、小偷、混混各怀鬼胎进了教堂,他们穿上长袍变成了牧师却不认识字,连教会**都记不住,稀里糊涂主持各种仪式和活动,暗地里偷鸡摸狗鱼肉百姓。

这样的情况持续不了多久,教会就这样从内部出了问题,它不再是过去那个高高在上、掌握着世间万物的神秘机构了。

本身质量的下滑外加遭遇信任危机,最终导致教会的分裂,海神教会一统江湖的局面一去不返。

在这个过程中王权抓住机会,改变了过去教会对社会的渗透。

其实王权和教会的斗争在兰斯大陆历来都没缺少过,到了威廉这一代,教会已经够式微的了。

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