“因为大王的列候嘱托，臣没有答应，说等大王回来，请示后再定夺。”

秦王赢高轻轻摇了摇头道：

“赵歇与胡亥两者不可比。”

“胡亥之罪，罪不容赦，只是为了彰显我大秦新朝的仁政，作为反面教材，才让他去养猪。”

“除了养猪，他也没什么可为。好在，现在他也能自食其力靠养猪赚钱了，这很不错。说明我们对他的改造，初见成效。”

“但赵歇不同。虽然他战败了，但毕竟是亡国之君，如果我们让他去养猪，那些未归附的诸侯会怎么看，赵地的臣民会怎么想？”

“古来对待亡国之君，无外乎杀掉和流放这两条路。但寡人认为都不可取。”

“要他们死还不容易，一句话的事情，两个刀斧手就可以办到。”

“关外的楚怀王、齐王、燕王、韩王们，巴不得我们杀掉赵歇，到那时，他们又会说：‘你们看，那就是秦王的暴政’。”

“同时，这些所谓的‘王’们，因为没有了后路，自然也会拼死抵抗，以期玉焚。”

“至于流放，无非是让这些‘王’，到一个荒凉的地方，与世隔绝，慢慢熬死。”

“这两种做法，都没有任何意义，也没有发挥这些‘王’应有的价值。”

说到这儿，秦王问子婴：

“丞相可曾记得，寡人与丞相第一次谈话的内容？”

子婴答道：“大王崇尚仁政，致力于以‘仁义’治天下。”

秦王赞道：“然，就是仁政。”

“寡人的‘仁政’绝不是口头上标榜一下，也不仅仅是用来宣传的托辞。”

“寡人决心将‘仁’与‘义’，做为施政的首要纲领，自始至终贯彻下去。”

“所以，对于赵歇的待遇，一定要切实按照列候来对待。人家献出了十几万军队，上百座城池，减少了我大秦锐士的牺牲，难道还不值得一个列候的待遇吗？”

“除了生活所需，包括一些宫中习惯的行为，哪怕是奢侈品，只要符合你们制定的制度，就要给予保障。”

“除此之外，对于赵歇的人身自由，要适当放宽，包括外出参观旅行，只要事先经过批准，一律不要太多限制。”

“有人担心，如此，赵歇会不会暗中与反对我们的力量勾结。对此，寡人是这样看的。”

“如果寡人昏庸，不止赵歇，天底下任何一股反对势力，都会借机做大。”

“但如果我大秦新朝，时刻为黎民黔首着想，时刻以天下的福祉为己任，时刻以公心治国，即使偶尔有想造反的人，又能怎样？”

“只要民心在，我们会怕造反吗？我大秦的锐士们会答应吗？”

秦王此一番话，掷地有声，在大殿内外回荡着。