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第三百二十九章:仪轨,此身当背负苦海(1 / 2)

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七座显化法相的佛影,乃是佛门典籍之中记载的过去七佛,即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。

传说,七佛灭罪真言由释迦牟尼佛所述,乃过去七佛共说。

诚心诵念此咒,可消除重罪。

伴随七佛灭罪法阵显化,灭罪拔苦之真意,随那弥漫开的庄严清圣之气笼罩整个万圣岩,可见此时运功者佛法修为之高深。

万圣岩内的众人在皆稳定心神后,皆不约而同的看向远方,那里的圣域的最高处。

亦是圣尊者·一步莲华平日中的修行之地。

此时,菩提天池内,清圣天池中竟然倒映出截然不同的影像。

身披黑色的恶氅法袍,与池边禅座上那道静坐的身影,形成了十分鲜明的对比,如佛魔分化,似善恶两端,介于存在与不存在之间。

“菩提本无树,明镜亦非台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”

一声轻叹,清圣庄严的佛者似做出某个决定。

并非受密咒影响。

反而,此番变故成为了一个契机。

若要更进一步修成佛体,修成如来不毁身,这是他必然要面临的劫难,也是必须经历的考验,他决定去面对魔道,体会魔道。

贪、嗔、痴、慢、疑,将五毒进行分割,让渡于另一身,让此身心见空明,灵台清净。

他欲以此来证自己所行的道路。

…………

清圣庄严的天佛原乡,景貌更迭,佛法传世三大时期变迁,一道又一道至菁至纯的佛气汇聚,化作灿金色的梵文,又组成金色锁链。

锁链彼此勾连将佛乡包裹,最终汇聚于那庄严的如来之顶,缠绕在奥义吠陀剑身之上。

佛乡屹立,钟鼓之声不断,梵唱之声不绝。

光尊飞升前所传道统,在面对这第二次末法之劫时,终究,还是有了一定的抵抗力,天佛原乡并未被化作欲界。

…………

其余佛门势力也或多或少受到影响,诸如西煌佛界,灭度梵宇,云鼓雷峰等,但各方势力均有手段进行反制。

就连那些中下层的佛刹亦被设下防护。

佛门方面并非不知变通。

明知将有劫数,又岂能放任其扩散?

可以预见,佛门接下来的岁月又有的忙了。

梵宇群峰之顶,清圣之气自四方汇聚,只见一株佛辉殊胜之圣菩提临风而立,叶片在风中摩擦的沙沙声,与回荡的梵唱相合,那散落的慈光让人心中自生清净。

涅槃万因顶,圣菩提之下有一道身影静坐。

一支长剑被横置于双膝之间。

清风拂过,睁开双眼的问菩提,同样看到了显化于远天的那尊法相。

圣菩提上有缕缕圣光垂落,似在安抚着他。

青年宽慰道:“我无恙,您不用担心。”

随着他之话语落下,远天显化的那尊法相竟是开始消散,本来悬浮的玉海九轮盘,亦随之飞升。

魔佛波旬昔年降临时险些攻破灭度梵宇。

按理来说,此番再次降世,问菩提应该向祂讨一份因果,但此事已经有人负责处理,无需因果之子了断因果。

…………

昔日欲界旧址,只见玉海九轮盘高悬,其下恢弘佛光灿烂,隐约间,能够看到三道身影盘坐。

「愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。

若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。」

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