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第四十九章 传统美德(1 / 2)

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经过一段时间的沉默,这时法拉奇开口说道:“殿下,此前的事我很抱歉……”

罗昊手一挥制止了她继续说下去:“不用感到抱歉,我是修行者,您只是普通人,我要是什么事情都斤斤计较,那么还怎么修行下去?

炎国有句古语说‘穷**计,富长良心’,解读的方法不同,可能得出的答案也会大相径庭。在一定条件下,其实这句话还是有一定道理的。

这里的穷,是一种状态,穷人可能变富,富人也可能变穷。生存是人的本能,我们平静全力,用力的活着。穷,会威胁到我们的生存环境,为了生存,才有人会产生去偷去抢等想法;当人的生存和安全等基础需求被满足后,很自然地就会去追求尊重和自我实现等更高层次的需求。

所以,有部份实现财务自由的富裕人士会通过帮助他人,让他人因为自己的努力而获得快乐,进而获得更高级的幸福感,从而自我实现。

您经历过战争,历经生死考验。要是换个人,在您目前的情况下或者仅能达到四级标准,所以您也不必感到沮丧,高等级的人在西方国家只占少数。

截至目前昊天国民、预备国民中,五级品质的人群就占了七、八成,所以我说您是普通人。”

法拉奇点头说声谢谢后继续问道:“前段时间我们走访了昊天民间,尽管现在昊天人民生活有了改善,但由于以前的基础很差现在依然还不富裕,您有什么办法进一步帮助他们吗?”

罗昊答道:“在炎国古人有言‘不患寡而患不均,不患贫而患不安’,这种思想对后代人的影响很大,甚至成为人们的社会心理。

就今天而言,其仍有适应现代社会的一面,现代社会的稳定实际上也是要靠一定的平均,如果贫富差距过于悬殊,社会便有可能分崩离析。

现在昊天国内基本上就处于一穷二白的状态,包括昊天现在的所有大小官吏,除了分工不同外也都不是富裕人家,除了我们哥俩之外,昊天国内的社会基本上是公平的。

昊天实行奖勤罚懒,只要人民努力工作了,那么必然有属于自己的收获,或许由于社会分工的不同会产生一些少许的差异;但这都是小事情,我可以补足这些许差异。

目前昊天正处于建设调整期,等基础建设完成后,昊天黄金银行很快就会在全国全面开展新的业务。

任何五级以上国民,都可以在黄金银行申请到相应额度的无息信誉贷款。

害怕用了还不起钱的人更不用担心了,每月家庭总收入的20%的还款计划,不会让每个家庭感到生活的压力。

要是感觉还是有压力,那么只要您能拿出一个合适的理由,经过我们核实,可以拉长还款期限,少还甚至免还也不是不可以商量的。

有人或许会说,既然您那么有钱,每个国民发几千万米联币好了。

请记住,没有谁的钱是大风刮来的;我们兄弟愿意帮助国人改变生存环境,但也并不是什么样的人都会得到帮助的;你想要饭,起码得先有个碗才行吧!

在炎国古人有云:授人以鱼不如授人以渔。

这里我需要特别说明一点,我出生于炎国,汉民族的传统美德:仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和,已流传了数千年时间之久。

当然还有别的国家也有类似的德育标准,在我看来这些是我们每个人都必须具备的基本品德,是我们做人的基本准则和应尽的职责。

要是每个人都能做到的话,那么这个世界上就不会有这么多的纷争,各国人民都会安居乐业。

我不推行汉文化,我推行这些做人的基本理念。

在我看来只要真正做到其中的三、四条起码也是五级以上道德标准。

譬如有人要是做到了智,勤,俭这三条,要是还处于贫困状态,那么就一定是这社会出现了问题。

我们会派出专人进行全方面的核查,而皇室的慈善基金会及昊天黄金银行会针对这种情况,派出专人拨出专款负责实施扶持计划,直到这人脱贫致富为止……”

法拉奇问道:“我们都知道全世界有一大半人口挣扎在死亡线上,针对这种情况昊天愿意向他们伸出援助之手吗?”

罗昊摇摇头:“不是我国愿不愿意的问题,那要看那些不发达国家的选择,假如那些国家对自己的国民都不在意的话,我们也没办法。需要我国援助必须接受我国的理念,接受昊天派出卫队的监督。

不能我们只管送钱送粮食过去,什么都不许我们做;那么这些钱到底去了哪里?粮食是否到了贫困民众手上?我们不能什么都不知道。

昊天皇室可以拨款成立昊天国际慈善基金会,甚至在当地开设昊天黄金银行,拨付专款实行与昊天国内一样的扶持计划,前提就是接受理念。

过去的一个多月、两个月时间里,昊天国内已开办了一千多、近两千家恒星连锁超市。

今年内将会覆盖孟、尼尔、木丹三个邻国;过段时间我们将会在世界各国注册恒星国际集团,只要没有来自外界的阻力,两年内将会陆续覆盖全世界所有十万人以上城镇,五年内争取覆盖全世界所有万人以上城镇、社区,八年内达到千人聚居点都会有恒星超市,十年内覆盖百人聚居点,全球每100平方公里最少有一个恒星超市,包括两极地区及其他无人区。

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