“我意识到了常规意义上的剥夺他人生命终究不是长久之计，所以我思考了很多，一是上战场杀人，二是成为一名焚-尸人。”

“所以你因为怕死在战场上，选择了后者？但焚-尸人哪来的人可以杀？烧毁已死之人的身体也算吗？”

“并不全是，你也知道，死神追杀人是有优先级的，越是活跃于外界，对世界造成影响越大的应死之人越是会被死神追杀，躲着活过一年的克莱尔小姐正好可以证明这一点，我每次看到这类疑似出现应死之人的新闻就会赶过去，观察他们用以收集一些规律，削弱存在感影响力可以让死神放松对你的追杀，这就是我收集到的规律之一。”

梁凡听罢若有所思，正如他所说焚-尸工人接触的基本都是已经没有了未来不会再对世界造成影响的死者，而且正常人也不太愿意与我这类行业的人接触，所以这份工作的社会影响能力是相当弱的。

“另外，这份工作可以让我在正规的合法程序内杀人。”

结合焚-烧尸工人的工作性质，梁凡也意识到了所谓的“正规的合法程序内杀人”是指什么。

梁凡曾经看过一篇在权威刊物上刊登的名为《论人类死亡概念和判定标准的演变和进化》的学术文章，其中甚至有记载借助体外循环设备为身首分离明确死亡的实验动物维持数小时心跳。

社会体制完善的国家对公民的死亡都会有一个标准，随着医学对心脏功能的研究加深、大量生命支持技术和仪器的诞生都极大动摇了心脏在生命活动中的权威地位，“心死亡=死亡”的概念逐渐被许多国家抛弃。

“脑死亡=死亡”的概念被更多国家广泛接受，至于是否有一天这一概念也会被推翻，那就要看科技发展到何种地步了。

而在“心死亡=死亡”作为判定标准的时期以及两种死亡判定的过渡期间，就可能会存在一些尚未死透的人。

思及此处，梁凡疑惑道：“据我所知，几十年前米国就已经开始将脑死亡引入死亡判定标准了，你又是如何用这个办法活到现在的？”

“我以前是在中东地区从事火葬场员工这份工作的，1年多前才回米国。不过现在医学水平在提高，在发达国家这个比例已经几乎趋近于0了，现在中东那边太乱了，等那边局势稍微稳定一点，我就继续回去那边了。”

“哦豁，那你可能要被你们的总统先生背刺了，他最近几年可是不断在那边挑起战争呢，你怕是等不到局势缓和的那天了。”

“而且据我所知，当年北部海湾大桥坍塌事件当中的预见者山姆杀了彼得，也只多活了几天时间，死在了被调去巴黎餐厅的飞机上，而最后被酒吧灯砸死的那名黑人，就是失手杀了他手下的一个工头的那位，也只比他多活了1天而已，你几乎是不可能活到那天的。”

焚-尸人淡定接话道：“这也是我发现的规律之一，或许罪恶之人的死亡会取悦死神，这个罪恶之人并非其主观中的罪恶之人，许多本心没有恶意，但行为上会时常对他人生命造成威胁的也属于罪恶之人。而杀死这类罪恶之人，可以让我获得更长的安全时期。”

梁凡联想到了刚刚死亡的众人，虽然不是什么心肠歹毒之人，但确实除了未成年的提姆，每一个都喜欢危险驾驶。

“你已经回米国1年多了，一时半会也回不去中东，你还能剩下多少安全时期呢？”

没想到焚-尸人依然显得很淡定：“我也不清楚自己的安全时期还剩多久，但我已经没有太多遗憾了，待在中东那段时期，我见过了太多比我年轻得多的生命逝去，见过许多你难以想象的惨剧，我额外的获得人生相较于他们已经非常幸运了。”