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第一百四十九章 驾驭(1 / 2)

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“如今天下人需要的不是没完没了的法律,不是严刑酷法,苛律重徭,而是休养生息。”

“倘若能以商君之法与黄老之术并举,因天循道,刑德并用,行清静无为之政,则万民自化。”

“只要十年、十五年时间,百姓便能从数百年连绵不绝的鏖战里休憩过来,民务稼穑,衣食滋殖。”

秦王政坐在卧榻上,对着扶苏教导着:“当然,法是国家的基石,依法治国,国家才能长治久安,因此,黄老之术应和商君之法结合起来!”

扶苏频频点头,对于一个八岁的孩子讲这些,的确有些天方夜谭。

但思想只有在小时候灌输,才能深入骨髓,一辈子都难以忘怀。

只有如此,未来的统治者才能践行他的治国理念,以法道为根本,以黄老之术休养生息。

经过短暂的教导后,秦王政松了一口气,然后责令淳于越教导扶苏秦国之礼仪。

儒生入秦国被秦王政重用之后,并不是教导皇子们仁义礼智信,而是教导秦王朝的礼仪。

当然,淳于越也会潜移默化的给扶苏灌输儒家思想,教导扶苏日后登基为帝后一定要以民为本,仁政治国。

自孔子离世,儒家的政治主张一直未能得以伸展。

孟子之后,这个学派似乎已经筋疲力尽,奔走仕途矢志复辟的精神大大衰减,渐渐地专务于治学授徒了。

没想到儒家的无奈之举,竟然使得儒家意外发展为天下最为蓬勃的学派,堪称桃李满天下。

私学的鼎盛,也就造就了百家争鸣,但秦国一统天下后,儒家便不能肆无忌惮的发展了。

儒家弟子诸如淳于越这样,拥戴秦国,支持秦国,认同秦国的人,才能备受重用,不然只能担任闲职,无条件为秦国出谋划策。

若不是周树臣的一句话,恐怕儒家就会像其他学派一般,就被帝国所抛弃。

而对帝国抛弃的下场,自然是被全国所鄙视,诸如楚墨、齐墨即便是自己用能力,有本事,但不用带秦国,只会处处遭到排挤,不允许办理私学,更不能形成组织。

儒家没有被抛弃,是因为帝国休养生息之后,便需要一个仁义之君,为帝国正名吧!

而扶苏将要肩负这样的重任!

“朕虽然荡平六国,但使命仍旧没有完成,先王筚路蓝缕,得此一隅,朕未敢幸安!”

“朕要做明君,拓土以强国!但要偌大的帝国想要安定,自然需要一位贤君,尊礼安民!”

“而扶苏自然是朕的贤君,朕让儒生教导他,正是此意,但朕也要叮嘱他不要忘记依法治国才是根本!”

秦王政离开寝宫后,便来到章台宫处理政务。

长达三个月的休养生息,百姓安居乐业,认真的经历着自家的土地,朝中的奏章已经悉数减少。

注视着青铜大案上的竹帘纸,秦王政欣慰一笑。

不得不说,自从小稚奴的纸张普及以后,百姓普遍接受秦小篆,秦国的文字也在一步步成为正统文字。

在文字的统一下,度量衡、货币得以顺利普及,这让秦王政以为帝国上下已经逐步接受了大统一帝国,不再思考复辟的事端。

大秦安心休养生息,不出五年,便能使得天下诸地粮草丰收,如同秦国一般富庶。

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