一年多来，吕不韦一直关注着与信陵君相关的事态，但却没有听到什么动静，只知道年初魏王曾派人将信陵君在信陵的供奉送到邯郸，表示他依然承认信陵君的封君地位。信陵是一个大邑，信陵君的封户达十万户以上，按每户标准租税十五石来算，一年收租可达一百五十万石。相比之下，他一年从魏王那里获得的薪水稻米五万石，以及一些布匹、笔墨之类的就算不得什么了。
一百五十万石粮食对邯郸可不是一个小数字。邯郸城外打了一年仗，土地荒芜了一年。去年秦军虽然被击退，但邯郸近郊错过了春耕最佳时机，除了少数贵族豪门，普通农户种下的粮食收成极差。在官员们的建议下，赵王免除了邯郸当年的租税。邯郸是赵国最为核心的区域，也是赵国的农业主产区。免除邯郸的税收，对赵国经济影响很大，赵国不得不用为诸侯打仗，来换取诸侯的经济支持。信陵君这一百多万石粮食解了赵国的燃眉之急，也促成平原君对信陵君放松了看管。吕不韦记得，当魏王押送信陵君供奉的船只从黄河折入滏水，停靠到邯郸城外时，不仅仅是赵国官员，就连百姓眼中都闪烁着光，仿佛有了希望。
但从那以后，魏公子信陵君就再没有出现在公众的视野中，也没有再听说有哪些人改投了信陵君门下，只有信陵君留在大梁的门客一批批前来，听说其中包括了梁尉公子。
大梁尉是大梁的城防司令，兼管驻守大梁周围的武卒，其重要性不言而喻。自从魏国迁都大梁后，一百多年来这个职位都是由一家魏室宗亲世袭，这家人也就被称为大梁尉。但末代大梁尉正赶上魏国取消了武卒制度，改行民兵，加强对农民的训练，战时由各乡邑直接组织本地乡民作战。武卒被派往各乡邑，督导乡民训练，不再有成建制的武卒了。末代大梁尉去世后，魏王没有再任命新的大梁尉，梁尉公子就一直是梁尉公子，无法转正。
不仅是梁尉公子，诸魏公子中，也有不少是靠武卒吃饭的。他们的子弟成年后，往往进入武卒，远亲从卒伯开始做起，高的可以当到营司；近亲则可以世袭军官，直接担任营司乃至校率；更亲近的则有机会担任偏裨甚至将军。这些人和大梁尉一样，失去了职业，必须要自谋出路。而在魏国的官僚体制下，他们最容易想到的出路就是投靠信陵君。
魏国作为诸侯中最先进行变法的国家，对世袭制的保留最多，顶多只能算是将世袭制打了个缺口。大体上来说，除非魏王有特别指令，其他职位基本按惯例世袭，包括各县的令尉和中央职能部门的各级官员。魏王和信陵君都知道这种世袭制弊病很多，两人合作从军制改革入手，试图打破这一陈规陋习。但他们不敢直接取消这一制度，也不能罢免世袭的军官，只能采用把武卒调开，军官职位空悬的办法，逐步消除。按他们的想法，不用打仗，不用应卯，每人仍然按例领薪水，大家总不会有意见；等这批老人都去世了，再把这批职位取消，也就在无形中消除了世袭。
然而人对自己的利益总是很敏感的。光领薪水不干活的人中，标杆就是大梁尉。而且他由于身体不好，在华阳之战后不久，大梁尉就去世了。魏王没有任命新的大梁尉，梁尉公子没有承袭职务，引起了众人的警觉，大家开始为自己弟子的出路想办法。后来看到梁尉公子被信陵君请到门下，发现投靠信陵君也是一个出路，有能力没能力的，也都转投向了目前在邯郸居住的信陵君。
信陵君是魏公子，门客算是信陵君自己的聘用的人员，不像魏王庭有编制。理论上，只要信陵君出得起钱，他想聘多少就可以聘多少。到了邯郸后，信陵君的开销其实少了，吃的住的都由平原君管，而他还多出了鄗城这个封地的租税，收入还增加了，除了无权无势外，倒也可以多养几个门客。而那些来投靠的人，其实也是家族中准备着往武卒中发展的人，在军事能力上是有些储备的。信陵君也就都收在城中，并向平原君推荐，往赵军中发展。那些没有被赵军任用的，就暂时按门客的待遇养着。
所有这些魏国的内幕，仲岳先生都毫不保留地介绍给曾季和吕不韦；两人认真地听着，盘算着仲岳先生向自己介绍这些情况，究竟想达到什么目的。果然，仲岳先生说明了自己的意图：“公子客居邯郸，于市井、草莽皆无所予，而门客日盛，终日无事，恐为后患。二兄贤士，大隐于野，其可分公子之客于其野乎？”
这下，两人终于明白了仲岳先生的意图。信陵君在大梁时，大梁朝野上下几乎全被信陵君渗透，好多魏王通过正规渠道办不成的事，信陵君能够用非正规渠道办成，比如捉拿罪犯。但相比大梁，信陵君对邯郸的渗透程度要轻得多。现在，信陵君打算把自己的势力充分渗透进邯郸，而渗透市井阶层的任务，相要借助吕不韦和曾季的力量。
这项工作可能在信陵君刚进邯郸时就开始着手了，毕竟找到毛公和薛公就是在信陵君刚入邯郸后不久。显然，信陵君对仅依靠毛公和薛公的路线并不满意，他想多层次、多渠道地溶入邯郸，渗透到邯郸的一切层面，就如同在大梁一样。
想到这儿，吕不韦不禁对信陵君平添了几分尊敬，他甚至跃跃欲试地想自己也在邯郸布置一个关系网。他对仲岳先生道：“先生有命，小子不敢辞。然其事重大，非小子所能独为也。敢问其道？”
仲岳先生道：“二兄得暇，可访信陵君。公子自有所托！”
吕不韦道：“先生所教，君上为赵人所困，小子往拜，得勿贲事？”