sar议事会，thesaredandremption，神圣、庄严、救赎，圣洁的十字架是它的标志，漆黑的制服是它的表达，神圣的布瑞格特神像永远屹立在圣堂的中央。

但人们却更多地以另一个名字认识它：圣庭。

世界创立之初，神赐予困苦的人民祝福与力量，他们扎根于一望无际的荒漠，依赖着神的恩典存活。

他们信赖神，信仰神。

神赐予他们力量与希望，他们将神的旨意播撒人间，他们将祂称为主神，他们尊敬的、尊崇的主。

他们将主的话语收编为册，视作最神圣不可侵犯的准则——二百三十一张纸厚的书页。

这本书的名字，叫做《圣典》。

它的一百四十七条，是对圣徒的约束和教导，而它的余下五条，是严厉的禁忌，一旦触犯，将会遭到主的离去与舍弃。

那是作为一个圣教徒，最低的界限。

第一，主说，上天的旨意是高于一切的，接受来自主的指示，你将获得无尽的能力。不可与主为敌，不可将主的话语遗忘，否则将被主所遗弃，堕入地狱，不入天堂。

第二，主说，大地上匍匐前行的、与你一样的生灵，亦是受主庇佑的魂灵。无论他们是老人，孩童，男人，女人，无论他们是信者，不信者。不可与人为恶，不可与主庇佑之人为恶。

第三，主说，在大陆遥远的另一端，那儿有一群本不应存在的生物。它们脱离主的保佑，托身于黑暗之神的怀抱，它们是黑暗与罪恶的集结，它们是人间的相反。不可与黑暗为伍，不可坠入黑暗，须站立着，然后战斗着。

第四，主说，人生而是有罪的。带着罪恶的血从母亲体内爬出，你的生便意味着他人的死。人的一生是为了赎还生来担负的罪，不可穷奢，不可极欲，有罪之人，只可清贫漫过一生，否则你的罪孽，将不入主的厅堂。

第五，主说，不可与同生之人苟合。相恋的权利不属于你们，诞下优良强大的子嗣是主赋予你们的使命，使生命的火种得以延续。男人与男人，女人与女人，相恋即是罪恶，相念即是无恕，扭曲的□□应被纠正，主将赦免悔过之人。

在现世，前四条大概不会有什么人质疑。

宗教嘛，教人为善，有什么不好？

但是最后一点，却可能让很多人不能理解，特别是逐渐开放的如今。

不就是同性恋嘛，不推崇就不推崇，抵制就抵制，干什么还要定个罪呢？而且相爱本就是自由的，为什么要套上这么多的枷锁呢？

可放在这个世界中，这就是情有可原的，甚至是合理的。

这是一块美丽又贫瘠，温暖其残酷的土地，疾病、战争、饥饿，每天不知带走着多少人的性命。就连拥有异能的入境者，也未能幸免。

死亡是频繁的，是一瞬间的，可人的成长却是漫长的。

一个人出生，经历磨难、苦痛，然后成为可以保卫一方的勇士，需要太多的时间，但前线几十人的死去，只需要几秒。

生与死的不对等，让圣庭的运转难以为继。

并且，谁能保证活下来的人中，就一定有强大、坚韧、可以称之为希望的存在？

未来是难以预测的，谁也不能确定精心培养的孩子就必定会成为勇士，可圣庭承担不起这种不确定。

因此，每个从圣庭出生的孩子，或加入圣庭的奈瑅弗和入境者，都被教导，爱情只是欲望中的一束，要学会克制，要学会以人间的未来为重，与正确的、匹敌的人结合，产下更为强大的后代。

而虔诚的信徒们也都这样坚守着。

每一代人，都处于这样一个轮回之中。

艾苓也不排除在外。

“艾苓姐姐！”裹得毛茸茸的奈瑅弗小姑娘气冲冲地跑来，扑进她怀里向她告状，“艾苓姐姐！许淮姐姐又一身伤地回来了！我说她，她还踢我！我再也不要理她了！”

艾苓附身抱着圆滚滚的小孩子，抚着她的发顶，温柔地笑道：“那蓁蓁来找我，是要做什么呀？”

“唔……”叫做蓁蓁的小女孩扯着她的衣角，最后还是支支吾吾地说了出来，“艾苓姐姐，你还是去看看她吧，万一她自己疼死了怎么办。”

艾苓放下她，好笑地拍拍她的小脑袋：“好，听你的，我去找她，你去玩吧。”

孩子欢快地跑开，艾苓也提步向村落外走。

最近雪原上那些不安分的恶魔没有再来袭击，村子里难得过了几天安生日子。只不过临村的山上的雪块又成堆地落了下来，砸塌了几间屋舍。这也平常，人已经救出来了，大伙正忙着帮忙重建屋子。

路上已成型了的屋顶上，敲瓦的人远远地望见她，向她挥舞手里的石锤，算是打招呼。她微笑点头走过。

其余村民见到她，也都热情地寒暄几句，她虽喜清净，不大喜欢与人交往，却也笑而颔首示意。众人也都知道她性情，闹哄哄送她出去。

都这么熟了。艾苓想，也是，都三年了。

每个圣庭御魔营出身的少年骑士，都会被派遣到某个分庭历练，合格后才会被召回，编入圣骑，获得无上的力量与荣誉。