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第899章 西贡(2 / 2)

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整个城垣,都是用土夯制而成,并非使用了什么砖石,可谓是极为简易。

但也正是因为如此,制造方便快捷,仅仅不过两个月的时间,其就扩建完成。

而经过半年的时间营造,西贡也就大变样。

整个街道四四方方,横七竖八,陈列井字形结构,而在中心地带则是一座用砖石搭建的宫城。

其高约三丈,特色的朱门上,钉满了铜钉,显示出主人的细心。

而在宫城前面,则是深不见底的壕沟,宽度达到了五丈有余,此时已经记满了水,让人感到胆颤心惊。

“殿下,您不在的这些时日,臣除了用兵占城外,也在督促本地人修建宫城——”

“不过是些许的行宫罢了,用不着太过于专注。”

“殿下,这虽然只是您的行宫,但却是咱们的大本营所在。”

朱静轻声解释道:“如今随着地域的扩大,仅仅是西贡控制的人口,就已经超过了十万,还有大量的商人涌进城中。”

“在这种情况下,如果将军队撒在人群中,就如同墨汁跌入溪流,不见踪影。”

“所以末将觉得,此时就应该将所有的主力安置在您的行宫中,这样不仅能保证您的安全,同时也能保持军队的领导力。”

“还是你考虑的仔细。”秦王叹道,对于朱静的本事不得不叹服。

“多谢殿下夸赞。”朱静微微抬头,挺起胸膛,继续道:“况且,蛮夷们畏威而不畏德,壮丽的宫城才能让他们仰头而望。”

“你说的对。”

吊桥被放下,秦王入了宫城。

外表看似华丽,而内部却是颇为简陋。

一座座的屋舍,就像是八卦一般排列,密密麻麻,但却井然有序。

最中间,一座高耸的建筑,印入眼帘。

“那恐怕就是行宫吧?”

秦王赞叹道。

“殿下,那是文庙——”

朱静有些尴尬道:“您的行宫,在附近那一排之中,太高的建筑对您来说很危险,也是颇为妨碍。”

最显眼的,总是第一目标。

秦王这时候再次点头,重复道:“还是伱想得仔细。”

某种意义来说,他们这一群人来到西贡,就是以军队为根本,进行扩张统治的。

如果用西方的话来说,就是武装殖民。

当然了,在秦王为首之人看来,他们就像西周初年,被分封到天下各地的诸侯,如周公的鲁国那样。

教化蛮夷,归顺华夏。

这是他们的口号。

在这种情况下,还有什么比孔夫子最令人崇拜的?

行走在宫城中,一路上巡逻的兵卒都恭敬地行礼,抵达王宫时,秦王才对此清楚了些。

一个普普通通的五进院落。

在大明,就连普通的富商都不如。

服侍的丫鬟仆人,虽然有些是从大明带过来的,但大部分都是本地人,相貌一言难尽。

“还是先去祭拜孔庙吧!”

秦王回过头,满脸的认真。

孔庙之宏伟,难以言表,而最令其感到惊讶的是,莫过于孔夫子的雕像了。

他扭头,看向了朱静。

“殿下,这是臣察觉占城、西贡之事,特意请人雕刻而成,以塑民之正观。”

朱静一五一十地解释道。

原来,与安南不同,西贡、占城附近,更靠近海边,受到了和平教,以及印度教的影响,信仰颇为混乱。

例如,占城王国,就是少有的印度教国家,国教是信仰湿婆。

在这种情况下,这一片地区的,别的手工业算是比较落后,但雕刻技术却是数一数二,尤其是神相,可谓是出神入化。

如此一来,遵循传统,给孔夫子立像,那就是水到渠成了。

“我决定巡防西贡、占城。”

虽然对于朱静颇为信任,但对其如此越俎代庖的行径,心中不可抑制的生出厌烦,甚至是忌惮。

所以秦王所能想到的,就是树立威信。

而树立自己的威信的第一步,就是让大部分的百姓、军队认识自己。

“殿下英明。”朱静很快就明白了其目的,但他还是不太丝毫犹豫的同意了。

他志不在秦国,而是将其当做踏脚石,爬向大明的更高峰。

所以那些些许的威望,权力,他并没有放在心上。

翌日,秦王坐着早就运来的皇家马车,或者说应该叫象辂。

而皇帝只有大辂、玉辂、大马辇、小马辇、步萃等,独无金辂。

因为金辂是皇太子的第一乘舆。

秦王的马车相较于太子,高度减六寸,宽度少一尺,辕长视大辂减一尺。

当然,坐垫却与皇帝高度一样,里面的装饰也同样相同,

亭式的长车厢,四面都挂有帷幔。

亭内坐椅的背后还设有屏风,车轮的轮牙、车辐、挡泥板上和栏杆等处都镶有鎏金铜饰。

而帷幔、垂带及座垫上都有云龙、云凤等刺绣纹饰,装饰极其华丽。

椅中红织金绮靠坐褥,周围施红罗帏幔,端坐其上,秦王觉得,这才是真正的亲王。

而周边的卤薄,仪仗等,约末千人,他们是秦王府的侍卫,专门负责保护他。

当然,这也是秦王从察哈尔、大明本土携带而来。

巨大的仪仗行驶在道路上,两边的百姓不得不跪地叩首,不敢抬头。

透过窗纱,秦王瞥向了这群黑黢黢的土著,一时间百感交集:

我竟然有些后悔了?

西贡并不到,方圆不过数百里,相当于大明一府。

村落极其贫瘠,多是以竹屋居多,以茅草做屋顶,竹节搭建,下面养着猪,人在上住,可谓是极为方便。

但同时,他们脸色蜡黄,体型矮小,关键还十分的瘦弱。

待细细询问,原来在西贡,大部分的时间朱静都在打仗,顶多掌控西贡城,秩序还是维持在以前。

也就是说,广大的农村,还在交着厚重赋税,由村头,也就是大地主剥削。

而与此同时,大量的湿婆寺庙,也广泛分布。

农民们不仅需要向地头、朝廷交钱,还得供养寺庙僧侣,即使在一年三熟的西贡,他们的生活也极其困难。

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