第三位到百家司的百家是儒家，来人是小圣贤庄二把手颜路！

其一进来便向袁白一礼，“儒家颜路见过大秦国师！”

袁白看到颜路，只有一种感觉，像看到了一团无形浑圆的棉花球，从哪个方向打过去，都会无处着力。

他评价道：“君子无争、含光无形、坐忘无心,了不得！”

颜路不喜不忧，不卑不亢地回道：“当不得国师如此称赞。”

袁白道：“荀老夫子可好？”

颜路道：“师叔身体安康，能吃能睡，一切安好，在来前，师叔还曾提到国师。”

“荀老夫子是如何说的？”

“伏念师兄收到国师邀请后,曾去询问师叔……”

颜路将荀子、伏念间的对话原原本本讲给了袁白，丝毫未有隐瞒。

听完后,袁白心中感叹：“就算是在这个世界,荀子也不愧为一代奇人，眼光之远、感觉之锐，果非凡人！”

袁白道：“那你认为我会对儒家做什么？”

面对袁白的询问，颜路迟疑了下，而后回道：“国师应当是想纠正我儒家某些人的想法。”

袁白又问：“那你觉得儒家是否该改变？”

颜路道：“应当改变，这些人虽为我儒家弟子，但已偏离儒家之道。儒家以‘民为贵，社稷次之，君为轻’，这些人看似同样持有此念，实则并非如此，他们所想乃‘自身为贵，其余在后’，更曲解孔孟先圣文章,以为他们佐证。”

的确如此,孔子、孟子的文章，原本是何意不重要，只要能符合他们利益才是对的，因此死抠字眼、硬性解读，被某些人玩出花来了。

某些注解能让孔老夫子从棺材里跳出来打人！

想春秋之时，孔老夫子那么大个壮汉，孔武有力，擅长抡语，可等到了大怂后，儒家弟子百分之九十九都成了弱鸡，六艺抛的只剩下“书”，至于“礼”，连脸都不要了，还要个屁的礼！

“国师要我儒家改变，其实……“

颜路停顿了下，方继续说道：“是担心我儒家成为君王手中工具，儒家原本如何，在君王手中不重要，重要的是他能符合君王所需。《孟子·滕文公上》有言：‘上有好者，下必有甚焉者矣。’,一旦儒家沦为君王工具，为得君王重意，那一类人必然增多,儒家将失本义。”

没想到在原著里不显山不露水的颜路，竟有如此见识！

袁白没评价颜路的回答如何，而是道：“那你不妨再猜猜我邀请百家，究竟想做什么？”

颜路思索了会儿，道：“子路如言之有误，请国师勿怪。”

袁白摆了摆手，颜路道：“当今天下，虽七国并存，但独以秦强，秦一统天下之势有如洪流，势不可阻，整片神州浩土将只剩一个‘秦’字，这是以往从未有过之事，乃千古未有之变局！”

“一统七国之秦，既不同于商，亦不同于周，因此治国也不能再循商周，须得有新的方法、思想来治秦、强秦。”

这想法十分独特，其他人都还想着袁白是要以诸子百家之力强大秦国，然后再吞灭六国，颜路看到的却是大秦一统天下之后，认为袁白是在为一统后寻找新的强国治国之路。

“猜测很有趣，虽不中，也沾了些边。你在小圣贤庄时，一直韬光养晦，无争强斗胜之心，安之若怡，为人处世十分淡泊、喜静而不喜动，为何今日要显露己身才学？”