马内静静的听着间桐脏砚最后的遗言，默默的看着他被火焰所吞噬，焚烧殆尽。五百年的执念最终落下帷幕，笼罩在冬木市上空长达近二百年的阴影终于烟消云散，间桐家也重获新生，再也不会受到间桐脏砚恐怖的折磨与压迫。

马内低下头再一次看着怀抱里可爱、软萌的小萝莉间桐樱，她睁大眼睛与之对视。马内终于想起了一件事来，除了间桐脏砚这个大恶之外，还有一个恶人——间桐慎二。

间桐慎二，间桐脏砚的长孙，间桐鹤野的长子。一个既可悲又可恨却不可怜的恶人，为什么这么说呢？

因为他是一个充满歪曲自尊与虚荣心的伪假魔术师，在祖父间桐脏砚的影响下，抛弃生为人的道德与底线，成为了一个三观扭曲的伪假魔术师。

至于为什么说是伪假魔术师呢？则是因为间桐慎二没有身为魔术师的资质，却被魔术师的思维观念影响，因此这样称呼他。

为何可悲？

可悲的是身为魔术世家的长子却没有身为魔术师的才能，而且还有身为“普通人”却不该有魔术师的傲慢与偏执。

为何可恨？

可恨的是做出“普通人”不应该有的恶果，因为嫉妒和扭曲的心灵使他对人施暴，对樱做的恶因、袭击民众等。

为何不可怜？

因为此种恶果皆为自食其果，所谓种善因得善果，种恶因得恶果，便是这番道理。

间桐慎二出生在间桐家中，深受间桐脏砚魔术师崩坏的三观，但却因为没有魔术回路无法成为魔术师，是一个没有魔术才能的人。虽然没有魔术才能但是生为普通人却相当不错，不仅家中是冬木山-深山镇的豪门长子而且在学校成绩也不错。

但是间桐慎二是一个自我中心主义者，经常蔑视他人，性格极为恶劣，只能通过轻蔑他人来维持自我。

直到第五次圣杯战争前三年(即2001年)，父亲间桐鹤野的死去，间桐慎二在间桐邸变成了空气般的存在。间桐脏砚看来，间桐慎二是一个没有魔术才能的不孝子孙，没有一点利用价值，而将注视放在了间桐樱身上，为了第五次圣杯战争做好准备。

这一刻的间桐慎二才知道，继承间桐家的并不是自己，而是那个过继到自己家中的间桐樱，自己名义上的妹妹。受到关注、怜爱的人不是自己，而是那个家伙，嫉妒、耻辱与屈辱涌上心头，这种反差带来的害怕、嫉妒、怨恨等情感让他诉诸于暴力，充满扭曲的报复。

在间桐脏砚用地下室虫群整整折磨了间桐樱八年后，间桐慎二也开始对她施展性暴力。或许是因为对于抢夺了间桐慎二家主之位产生了愧疚，间桐樱默默的承受着这一切，忍受从肉体到精神的巨大的痛苦，同时不断受到凌辱、折磨和虐待，逐渐变得没得感情的工具人。

如果没有遇到马内的话，间桐樱就这样被折磨了整整十一年（慎二是三年），变得自卑、内向、没得感情的她喜欢上了原世界主角卫宫士郎。

当有了喜欢的人后，还和自己根本没有感情，甚至有些厌恶的男人发生关系，这无疑不让间桐樱感到恶心、厌恶、自卑，她开始学会了反抗，但无意间失手杀死了间桐慎二。

就这样间桐慎二在床笫之间，默默的死去。

马内在考虑一件事情，那就是究竟要不要灭了间桐家。因为间桐慎二所做的恶行，让他感到不爽。这么可爱的萝莉不用来呵护、珍惜，用来诉诸于暴力，让她黑化、崩坏，这难道不是一种恶行么？

间桐雁夜，一个勇敢、善良不过却有点小心思的男人。对远坂葵的负罪感、对父亲的恐惧和不敢违背、以及体内的一切疼痛，全部转化成对远坂时臣的恨意。以杀死远坂时臣为目的，想要与远坂葵，远坂凛和间桐樱成为一家人的幸福生活，但远坂时臣是谁呢？是远坂葵的丈夫、远坂凛和间桐樱的父亲，杀死他怎么可能和她们一起生活下去？因此而产生了悲剧。

虽然只是为了满足自己的私欲，满足在青年时没能与远坂葵成为夫妻的私欲，但能挺身而出保护保护这么可爱的小萝莉也就没有什么过错了。

而间桐鹤野，屈服于自己的父亲，间桐脏砚的力量之下，成为间桐家傀儡家主，间桐脏砚的帮凶，也只能算上是小恶了。

至于间桐慎二，在没有间桐脏砚死亡后，其父亲在死去后必定指定他能继承间桐家主之位，而且单凭间桐家没有魔术才能，在魔术界中会逐渐的衰败下去，甚至变成了普通人了想必是不会重蹈覆辙了。

如果间桐慎二依旧嚣张下去，枪打出头鸟，相比魔术界中那些渴望魔术传承的人也会饿虎扑食吧？就算没有魔术界的人，马内创建的光辉圣教也会有所察觉。

自马内1991年降临型月世界，创立光辉圣教已经有两年了。在这两年中，马内按照言峰璃正的建议，以治愈法术为依靠，治愈日本富翁、议员、皇室不治之症。

在政、商两界影响极大，日本正府免费划给地皮、富翁捐赠钱财，大肆在日本都、道、府、县、市建立光辉神殿，开始向町、村建立光辉圣教。包括马内建立的公司，其利润大部分都用于建社光辉神殿。

光辉圣教在日本是第一大教，至于本土宗教神道教，以及外来宗教佛教等都没办法和光辉圣教相抗衡。毕竟光辉圣教可是有实打实的好处，人生在世难免会生病，那些神道教、佛教哪可以治愈疾病，但光辉圣教可以。治愈法术可以延缓疾病，神之赐福可以彻底治愈，这难道不足以让人疯狂么。