“举个最简单的例子就是，夏商周时，一个奴隶在地里一年种了十石粮食，养了十只鸡，这些统统都是归奴隶主的。而到了秦以后，一个农民一年种了十石粮食，十只鸡，国家征税征走了两石粮食，三只鸡，然后地主再收租收走了五石粮食，六只鸡，最后农民手中还剩余三石粮食一只鸡。”

“这种制度看似更公平了，至少农民不再是成为别人的私有物品了，也有了分配他们生产劳动的所得了。但是，如果风调雨顺还算好，一旦有了天灾人祸，那么农民就会生不如死。今天在坐的有很多都是从陕甘，河南，山西，北直隶逃难过来的，这些年的天灾人祸，这些地方是什么惨状不用我多说了，吃草根，吃树皮，卖儿卖女，易子而食……”

“回顾历史，无论谁来当这个皇帝，是奴隶制还是封建制，最苦的是谁？最苦的是老百姓。为什么？因为老百姓永远是财富分配最少的一方，但又是财富生产最多的一方。粮食是谁生产出来的？鸡鸭牛羊是谁养出来的？都是老百姓。但是，最后老百姓能分到多少？奴隶制时老百姓什么都分不到，封建制时老百姓也只能分到财富的十分之一甚至更少，堪堪养活自己。”

“这么点东西，一旦天灾人祸来临，老百姓还怎么活？遇到管事的朝廷，开明的君主，能干的贤臣，那还会救济一下老百姓，遇到不明的君主贪污成群的臣子呢？”

“我讲这些是为什么？就是要告诉大家，我，杨子正，最早抱以一腔热血，希望考取功名，为民做事，后来行走江湖发现，这样的世界不是我一个读书人考上了功名，当上了能臣能改变的。后来，我弃文从商，我想去赚取更多的财富，救济更多苦难的老百姓，当陕甘，河南，山西，北直隶，甚至山东因为天灾与建奴，还有八大王等匪寇侵扰逃难时，我看到有些人用一斗米，一块肉就能买走一家子人的身家性命，把他们当成奴隶使唤。我们中华邮行努力的给灾民们发放食物与衣物，甚至一家一家的与大家签定了劳作合同，尊重所有的苦难的人们。”

“但尽管如此，我们中华邮行耗尽钱财百万，收拢难民百万，我们为了安置这些流离失所的难民，四处购买农庄，建工厂，修学校，怕引起官府的猜疑，甚至把难民转移到了安南，这海外之地。”

“但是，我们解决了难民了吗？没有，这难民还是在源源不断的产生，我们在北方的中华邮行分行每天都在救济难民，每天都在把他们送到这安南来，希望给他们一个安定的生活。”

“同僚们，我杨子正无能，从文不能救百姓，从商亦不能救百姓。所以，我去钻研学说，成立科学，今天，我更希望带领大家奋起反抗。我们老百姓不能再这样了，我们要造反，我们要推翻这吃人的制度，我们要分得更多的财富，我们要生活得更有尊严，我们也要能吃饱饭，穿好衣，上得学。”

“啪啪啪”台下顿时响起了热烈的掌声，个个都神情激动，双眼通红，有的更是止不住的泪水流个不停。

杨子正这话戳中了他们心中最柔软最麻木的神经，是的，这老天不公平，这制度不公平，凭什么他们生产最多却分得最少？

凭什么他们不能有饭吃，不能穿好衣，不能读好书？

台下的茅元仪怔住了，呼吸粗重，他，他从未想过这些，他只想证明自己他是对的，他是忠君爱国的，他不能给茅家抹黑的。

他只想跟着杨子正把这一切证明，谁能想到，杨子正的理想是如此之大，他似乎找到了除了证明自己之外的另一种人生的目标。

而台下四五十名泰州学派的学子们个个激动不已，果然，果然杨子正比泰州学派的目标更明确，更清晰，他们找对了路，他们投靠对了人。

“所以，同僚们，这是我杨子正想当皇帝了吗？不，我是想带领这天下的老百姓建立一个制度更公平，人人能吃饱饭，能穿暖衣，能上得了学的国家。这，就是我回答第一个建国的问题。”

“第二个问题，为什么要来安南建国？而不是大明？不是中华邮行的本部武冈？又或者是大明混乱不堪的北方？”