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429、真如,真如?佛本是魔?(2/2)(2 / 2)

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曾经必定有人在这,借助此间的杀生石锻造过什么东西!

可能是刀剑兵,

也可能是其他的任何铁器!

苏午看到正对着山洞通道的那一面石壁,挖出了一个神龛似的长方形窟,内里隐隐约约好似有什么东,

‘神,的上,还挂着一盏油灯。

“安,我们可能发现了不得的东西了。

作为一个铸刀,

这简直是所有铸剑师的梦想之所在!”苏午看着对面的油,开口与安纲说,他让自己的语气里带上一丝颤,以表现出自己很激动的样子。

安纲听他这般言,浑身登时绷紧了:“是、是什么东西?

烛照,眼前所见未必是,

有可能是虚假,

切莫相信啊!”

在如此浓郁的黑暗,安纲根本不能视物。

他推己及,以为苏午与自己情况一样。

两人都不能视,

对方是怎么看到那些‘了不得的东,、‘铸剑师梦想之所,的?明显烛照君是受了什么恐怖存在的蛊惑!

“你在这里等,

待会儿你就知道我看到什么了……”

苏午未与安纲多作解,他拍了拍对方的肩,就从对方身旁走开了。

安纲伸手想抓住,却只抓到了一把空气。

先前在山洞通道,苏午未有点燃灯,让安纲可以看到周围景象——实因通道里的那些‘人,种种情,都太过惊悚了!

它们简直就是快变成石头的真,

身上还带着斑斑血迹!

安纲看到这副情,只

怕会被吓晕过去。

但到了通道尽头以,此间的‘人,皆是安纲认知中‘人,该有的模,它们面孔精,‘栩栩如,,一个个双手合,没有丝毫恐怖之感。

反而有种诡异而瑰丽的美。

对于当下的场,苏午觉得安纲看到后依然会心惊肉跳——这里怎么会有如此海量的‘人,?

但应该不至于因为过分惊,而把他自己吓晕过去。

“烛照,万事小心啊!

千万不可冲动!”

安纲还在后头叫喊,希望把苏午拉回去。

他的声音在山洞内回响着。

苏午已走进山洞,临近了正对山洞通道的那面石壁上的‘神,。

那个‘神,似的长方形窟窿开掘地位置不算太,苏午站在石壁,正能平视这座‘神,,看到‘神,内里究竟有什么。

神龛里有一张泛黄的纸,纸张上有一列血淋淋的字。

滔天的恶意与执迷从那一列字迹中迸发了出,

落入苏午耳,就变成无数个尖锐的啸叫声:“真,真如?佛本是魔?!”

“真,真如?佛本是魔?!”

“真,真如?佛本是魔?!”

苏午心中警铃大,

刹那运起慧剑——…

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慧剑一,

万千魔念尽作飞灰!

他凝视着‘佛,内的那一列字迹:真,真如?佛本是魔?!

书写者不知是修行佛法进入了歧,因而留下这道蕴含着滔天恶意与执迷之念的诘,

还是其在此处设下了一道题,留给后来者——在白纸以,隐约还有什么东,若这是‘一道题,的,想来唯有解开题,才能拿起那张白纸。

苏午伸手想去摘下那张白,

但他手才伸进去佛,

四周的人石、五脏石全都蠕动开,流沙般簇拥在他伸进佛龛的那条手臂周,他可以运用厉诡的力,强行揭下那张白,

但孰知此般揭下白,会否触发这杀生石矿脉的其他异变?

所,苏午思索了一,就暂且放弃了以蛮力解开纸张。

他盯着那一列血,

思索良久以,

开声作解:“切忌从他,迢迢与我,我今独自,处处得逢渠。

渠今正是,我今不是,应须恁么,方得契如如。”

苏午所,乃是唐朝一位禅师开悟时留下的佛偈。

此八句佛,正解释了‘真,究竟是什么。

真如是一切虚空大,一切真实不虚的东西。

是这一个刹那的所见所闻。

是‘,。

但‘,非真,

我只是真如中的一部分而已。

真如是众生眼里的万,是众生眼里的众生。

但不是我眼中的万,不是‘,眼里的众生。

此即是真如。

留下这八句佛偈的禅,名为洞山良,其生卒年正在‘鉴,以,苏午假定当下留下这一道诘问的乃是‘鉴,,因而以此八句佛偈作为对‘真如之,的回应。

假若‘鉴,只是想留下题目考验后来者的,

他的这道回答已经契合题,可以渡过‘真如之,。

然若‘鉴,自身沦入心魔之,

凭其留下这一道诘,就能引得杀生石矿脉中蛰伏的厉诡拱卫的现,苏午自觉无法抗衡鉴真陷入迷惘的心,他会立刻带着安纲脱离此,

绝不作他想!

这道杀生石矿,知悉其踪,且掌握着进入矿脉之秘钥的,唯有阿熊与井上俊雄。

甚至井上俊雄都只是个添,只是代替阿熊保管此物而已!

与阿熊相关的僧,

最出名的那位自然就是‘鉴,。

此亦是苏午做出假定

的前,再联想‘鉴,曾送给阿熊一道‘缚诡,,其说不定也亲手用杀生石打造过什么东,这一,皆与苏午的假定契合!

口中吐出八句佛偈以,

苏午目不转睛地看着那‘佛,。

‘佛,内的白纸寂静不,但白纸上那列血字渗出来的执迷气,倏然减退许多。

看着佛,苏午面上浮现一抹笑意。

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