“现在你什么也不需要做,等我将其余几个锚找到了,才好进行下一步。”
“那个……”
少女突然出声,见弥罗看来,忍不住问道:“请问大林木产巣命,你需要找的几个锚?有什么特征吗?或许我能帮上一点忙,我家在人类世界还是有一些人脉的。”
少女这话并非假话,所言亦是真心。
对于这种真心想要帮助自己的人,弥罗自然不会讨厌,但他并不需要外人帮助,或者说他此刻的身份,大林木产巣命并不需要外人帮助。
弥罗摇了摇头:“你的好意我心领了,但我要找的锚,同你信奉的神祇类似,都是常人难以接触到的存在,其中【幸】、【和】、【荒】、【奇】、【曲】和【直】凝聚的锚点,已经回到了过去,用不了多久便会到我的手中。剩下的【畏】所化的锚,应该是这一代的魑魅魍魉之主,【祝】的话我暂时也没有找到线索,【咒】的一部分化作了各种稀奇古怪的邪物,依附于凡人的负面情绪而生,一部分则在落到了生死边界,开启了漫长的自我折磨,需要我亲自去找到……还有【恙】和一部分【禊】则是落到了你的身上。”
弥罗说出最后一句话的时候,目光再次落到了青年神祇得身上。
少女愣了一下:“【恙】也是锚吗?”
作为曾经和信奉的神祇接触过诸多神灵的少女,非常清楚所谓的【恙】,指代的应该是神祇开始堕落时,身上逐渐浮现的一种病态力量,绝大多数的神祇在面对【恙】的时候,都显得无能为力,唯有借助作为道标的【器】才能够驱逐和抵御【恙】的存在。
“为何不是?世界毁灭之前,自然会有一些自我拯救的手段,例如【恙】,就是将世界崩溃过程的病毒下放到依附世界的神祇之上,借此减轻世界本身的病症。”弥罗以少女能够理解的方式,解释【恙】的概念后,起身回到末社之中,化作点点流光融入到时代树中。
虽然已经知晓了弥罗的身份,可亲眼见证这一幕的青年依旧童孔微微收缩,倒是边上的少女愣了一下。
“夜卜,你不是说神祇也需要落脚的地点吗?为什么他能够直接进入树木之中,难不成这位大林木产巣命是树木之神不成?不过话说回来,大林木产巣命这个名字好耳熟,我好像在前段时间翻阅神道教信息的时候看到过。”
“大林木产巣命这个名字你或许不熟悉,但和他有着密切联系的两个名字,你一定知道?”
少女露出些许疑惑:“什么名字?”
“造化三神之中的神产巢日神和高御产巢日神。”
“诶!”
少女的惊呼在夜空回荡,那点意识借着时代树回到巨树之中的弥罗,则是感受到源源不断汇聚而来的因缘之力,以及自身对巨树根系对应的这个时代掌控力度有新的提升。
在弥罗的感知之中,那些锚,其实也就是一根根树根,如今获得青年神祇夜卜信任的他,算是拿到了一根树根的掌控权,而对应回到过去同四魂之玉结合的【幸】、【和】等概念的树根,也是随着过去故事的开展,逐渐落入弥罗的掌控之中。
‘大约再执掌一根树根,我就可以强行掌控这个时代,但想要多救人的话,还是多几根会更保险一些。’弥罗的眼中浮现出些许思索的神情,而后这点意识再次落下。
这一次,他选择的落脚点处在一座颇为老旧的宫殿式建筑边上,老旧的梁柱和黛色的砖瓦无不昭示着这座建筑存在的时间不短。
弥罗这一次降临的根基,依旧是一座小小的末社。
而在弥罗降临之前,这间末社其实是不存在的,只是因为弥罗想要再次降临,并且处在战国时代的他,借着二者的联系,确定了建筑的位置,于此留下时代树的痕迹后,最终在因缘的影响下,从虚无之中孕育而生。
而这等蛮不讲理的手段,也是引起了边上建筑内主人的警惕。
一位拿着烟枪,样貌苍老,身材矮小,光秃秃的后脑勺宛如一个瓜瓤,但这么明显的特征,却很少有人会注意,或者说很少有人能够看到老者。
老者盯着天上的月亮,低声道:“奇怪,我怎么觉得哪里不大对?”
“大将!发生什么事情了?”
守护在边上,鸟首人身,背生双翼的天狗听到老者的自语,手持薙刀落下。
老者没有马上回答,而是横躺在地上,先吸了一口烟,缓缓吐出澹澹的白雾,才开口:“最近发生什么事情了吗?”
天狗虽然奇怪老者的问话,但依旧毕恭毕敬地回答:“启禀大将,最近并没有什么值得注意的大事发生?非要说什么大事情,就是大将您已经有挺长一段时间没有去边上的林木神社祭祀了。”
“林木神社吗?”
老者敲了敲手中的烟枪,眼睛微微眯起,随意道:“我知道了,你去准备一下祭品。”
“是。”
天狗闻言,缓缓向后退去。
等其离开之后,老者勐地起身,他的身边浮现出一个巨大的杯盏,以及一柄半出鞘的宝刀,锋利的刀光若隐若现,随时可能挥斩而出。
而老者自身则是化作虚无,再次出现的时候,已经是建筑之外,他盯着边上的神社,以及那巨大的御神木,神色变得有些莫名。
“你是在找我吗?”
弥罗的声音从老者身后传来,清凉如水的刀光斩入虚空,却落到了空处。
手感得不对,让老者急速后退,但在其闪避的时候,手中的杯盏却被一只突然探出来的手偷走。
老者童孔剧震,先前那声音再次传出:“有趣,原以为这里会找到【畏】,但没想到竟会先找到一部分【禊】……”
弥罗略带欣喜的声音传出,而后整个人出现在老者面前。
“你是谁?”
面对老者的问话,很清楚自己此刻披着大林木产巣命这个名头的弥罗,结合本土神祇的部分性格特性,没有回答他的问题,而是反问道:“你应该已经能够封神了,为什么还要作为妖怪存活于世?是有什么留恋的人事物吗?”