芸姚听了个寂寞,心想这还真是和王阳明的山中观花差不多啊。话说王阳明和好友进山看花，好友就说这花肯定是在山里了吧，花在山里自开自落，你不能说这花在心里，花的生长和人心没有半毛钱关系。

但王阳明说花还是在心里，对好友说道：你不看花的时候，花和心都同归于寂，看了之后，花的颜色和形状就明白了起来，所以这花就是在心里。

所以芸姚要去心里寻找三花的概念，找到之后就明白三花的形态了，然后就好好累积法力构建三花。似乎很简单，但从无到有那是最难的了。

山中花，至少还知道去山里寻找。心中花哪里去找？如果按照王阳明的话来理解,是山中花构建了心中花。

芸姚从出生到现在经历了一千多年的成长和磨炼，外界的各种各样的事件应该已经构成她的心中花了。

无当圣母也说，芸姚以前的各种力量就相当于花的香味,既然有花香，就肯定有花的存在。只是要从心里找出来，找出来就行了。

怎么找？那每个人都有自己的方式，大部分地仙会选择闭关，通过不断冥想，一次次地求索，最后找到心中花。

这个过程有点像修佛，就好像明晰佛性一样。一个只有概念没有形态的东西，确实存在，但要找到可就是一道道磨砺了。

芸姚也知道想修炼顶上三花只能靠自己，别人不可能指出心中花所在，别人的话只能是一个参考，而不是答案。

于是增加了冥想的时间，再配合一些药物、香料辅助冥想。

无当圣母和红桑都相信芸姚不会有问题的，她经历了这么多，心中花早就灿烂绽放了，只是等待被发现。芸姚如此聪慧机敏，发现心中花是早晚的事情。

待发现心中花之后就简单了，之后就是一生三的过程。无中生有最难，一生三反而简单。

就好像造字的仓颉，他想出文字就是从零到有，而后面的人在文字的基础上增减和修改就是一生三，三生万物的过程，同时当文字出现的时候，文盲也就诞生了。再比如说芸姚发明了面粉，做了面条，是无中生有，但后世的人有的喜欢吃粗面，有的喜欢吃细面，还有人喜欢吃炸酱面，有的喜欢吃牛肉面，甚至有人不喜欢吃面……也是道生一，一生三，三生万物，当一诞生的时候，它的后续和它的反面也全部诞生了。

从无到有，之后的演化就全是在有的基础上进行。所以从无到有最为重要，而开始的起点就是一个想法，一个概念。

就好像盘古开天一样，有一个新世界的概念，才有了开天的行为。先找到心中花的概念，才有顶上三花。

同时盘古开天的概念又源之于混沌虚无的现实，源于客观的环境，要是混沌一片生机勃勃，或许盘古就不是开天，而是觉得吵闹而灭世了。而芸姚的心之花概念自然也是与她的经历息息相关，也是契合客观环境的。

正如王阳明所言，知行合一，花在山中，也在心中。