俘虏们与外界断绝联系，但不祥的气氛却渐渐却渐渐蔓延开来。

他们的人数越来越少，一批一批被带走干活、吃饭的人，再也没有回来过。

匈奴人的杀人游戏还在继续，这是玩弄猎物的乐趣。

渐渐的，他们也杀的无趣，最重要的是粮食不够吃了，这样多的俘虏，如果因为缺口牢饭，铤而走险，可大大的不划算。

匈奴人收起了玩心，只想快点解决麻烦。

坑杀，太慢，挖坑还得花费不少时间，怎样快速把人消灭呢？

于是檀济绍身边那个一刀砍了许昌太守的少年，那个杀人的时候，笑容俊美天真到令人胆寒的“疯子”——毋达务骛，出了个主意。

他对檀济绍进言，不如依旧骗他们说去干活，去吃饭，将这些手无寸铁的两脚羊，捆绑着、驱赶着，从高墙上几十人几百人地推进护城河。

他笑着说：“这样倒是便宜了他们，只是可惜，我喜欢的气味就淡了。”

城中四处是杀坑，在夏日的温热空气中，飘散着尸体在土壤下迅速腐烂的粘稠味道，黄土根本遮掩不住的可拍气息。

可他喜欢闻尸臭的味道，他痴迷这味道，他幼时全族饿死，他被檀济绍从腐烂的死人堆里挖出来后，浑身都是这种味道。

此后他一直跟着檀济绍，做那把最疯的杀人刀。

毋达务骛对这种味道无法自拔，身上每一处都叫嚣着贪恋。

毋达务骛如同孩童游戏的建议，让许昌城外浮尸万千，水流断绝。

无论是朱门甲第，还是蓬门闾户，幸存者通通被闯入劫掠的士兵杀死，金银细软席卷一空后，一把火燃尽成灰。

无论夜间，还是白日，城中烟火四起，焦土遍地。城中躲藏的男子女子尽皆被搜出。

男子妇人老年者，直接就地杀死。

而年轻男子被抓捕后，匈奴兵想了一个新戏耍，比拼谁的刀法更快更好。

他们把人手捆好，聚在一起让他们跑，而匈奴兵则如追赶猎物一样，尽情砍杀，以一刻钟所杀多者为胜。

一刻结束，刀下皆是亡魂。

在满城鲜血横流中，这些匈奴人骨子里的噬杀暴虐彻底激发，杀性横流。

在他们眼里，败军的晋人已经不是人命，是牲口，是牛羊，如同持续一百多年的“迁胡、徙戎”浪潮中，那些被贩卖的部落胡人，那些受尽屈辱的时刻。

此时，历史进行了重演，只是强弱双方，在这里身份逆转。

为刀俎的，曾是可悲的鱼肉，而为鱼肉的，是曾经高高在上的刀俎。

你们晋人也有今天，胡汉分不清的世仇，终于得报了。

分不清有多少是仇恨，分不清有多少是人心里的恶魔，分不清有多少是天真的杀戮。

不少杀人的匈奴兵，都是毋达务骛这样的少年人，如果不是这种世道，他们应该在草原放牧，和心爱的姑娘对唱情歌。而不是已身经百战，杀人如麻。

压迫与反抗，野蛮与文明，死去与活着，苟且与抗争。

小股晋民自发组织起来的游勇队，开始冒头，城门封锁，他们无法逃脱，只得借助一些铁犂铁铧等农具，借着对地形的熟悉，借着小巷隐蔽，击杀一些落单的匈奴兵。

反正亦是死，拉上匈奴人垫背，死也值了！

游勇队的出现，让杀的无聊的伏力度和毋达务骛来了兴趣。

这些组织涣散的小股力量太弱小了，他们没有接受过成型的军事训练，面对百千强的精兵，只有被压着打的份。

伏力度和毋达务骛打了赌，看谁能捉活的，然后用尽酷刑，击毁他们的意志。

檀济绍的部队，犹善出其不意，掩其不备。

他们两个檀济绍的左右大将亲自出马，很快就抓住了一些游勇。

体型如熊高大的伏力度，喜欢的是在奄奄一息的俘虏面前，抓住他们的亲眷女子，对之尽情肆意□□虐杀，听他们痛不欲生的狂吼，然后伏力度那巨大长满黄毛的手掌掐住濒死猎物的脖子，“喀喇”一声，彻底折断。

毋达务骛纤细矫健的身形，则喜欢一刀砍断他们的手脚，然后将血放干放尽之前，让野狗豺狼在那流血的断处撕咬啃食，听那不绝于耳的惨叫咒骂。

你们的反抗不值一提，你们的牺牲毫无意义，你们的女人是最低贱的奴隶，你们的名字注定无人记起。

杀人诛心。

灭族，诛灭的是血脉中的精气神，折断的是信念，是脊梁。

城中粮草短缺，匈奴人就架起大锅，烹煮人肉而食，他们最喜欢年幼的孩童和弱质的女子。

老瘦男子不好煮烂，得多加把火，谓之“饶把火”，年轻妇人女子，脂香四溢，名为“不羡羊”，年幼的孩童，肉嫩骨软，呼为“和骨烂”，又通称为“两脚羊”。

流血漂橹，深没脚踝，白骨森森，垒于路边。