可以说道门和佛门很久以来在王朝的更迭上都会插手其中，只要他们支持的势力登上宝座，那么他们的宗教自然可以得到最大的好处，现在天下又一次进入大争之世，道门和佛门为了教派的发展壮大，他们自然也需要选择支持的对象。

只是道门很快就选择了叶桓这个天下间最大的异类作为支持对象，而佛门的情况比较复杂，三大寺庙各自支持的对象都不同，广宁寺自然是站在了草原王国大可汗那边，玄空寺支持的对象是齐皇林飚，而广安寺支持的是南楚帝国的皇帝楚雄。

事实证明，三大寺庙选择支持的对象都是错误的，这几年全天下发展得最好的国家是大汉王国，只要不是蠢人都能看得到未来一统天下的势力必然是大汉王国，也就是叶桓这个汉王才是最有可能一统天下称霸天下的王者，叶桓就是天命之子。

佛门的三大寺庙也不是没有派人到辽州传教，毕竟佛门也知道不能把鸡蛋放在一个篮子里，要不然很容易全部打烂，而且佛门从来也不认为更换门庭是一件可耻的事情，对于佛门来说，只要可以延续佛门的传承，那么就算让他们认贼作父也无所谓，更不别说只是暗中想要投靠大汉王国罢了。

不过佛门的算盘打错了，佛门暗中想要投靠大汉王国的行为并没有受到大汉朝廷的重视，或者说被大汉朝廷无视了，这当然是叶桓这个汉王暗中授意的，他不是不想接受佛门的投靠，毕竟佛门作为天下两大教派之一，势力比起道门来也不弱多少，倒不如说某种程度上道门还真的比不上佛门，毕竟佛门可以肆无忌惮地收取信徒捐献的财产，也可以圈地为寺产，或者干脆直接收信徒为佃户，说是佃户，比起奴隶也好不了多少，这就是佛门的势力比起道门要强很大的原因之一。.

其实对于佛门的所作所为，任何一个王朝的统治者都知道这其中的危害，只是想想那些世家门阀的所作所为，好像佛门跟他们没有多大的区别，佛门相当于多了一个世家门阀罢了，对于王朝的皇帝来说，多一个世家门阀或者少一个是没有任何区别的，反正王朝的背后的实际统治者是那帮世家门阀，皇帝也只是他们推出来的一个代表，没有任何一个皇帝会去清理佛门的那些肮脏之事，这就是佛门可以在中原大陆上千年都传播得很好的最重要原因之一。

比起道门的无为而治，亲近与大自然，信徒信仰道门的众多大神，道门并不会让教徒向道门的众多大神捐献财产，也并不会要求教徒为了侍奉众多大神而卖身给道门门派，这都不是道门所追求的东西，可以说对于道门，叶桓是比较喜欢的，只要道门遵守王朝的法律法规，不去插手地方官府的行政权力，那么叶桓就会允许道门可以正常传教。

任何一个宗教可以追求神权，但是不能追求皇权，不能插手王朝的行政权力，而佛门恰恰是最喜欢做这种事情的教派，这也是叶桓为什么不想接受佛门暗中的投靠，因为还没到时候，佛门还没有到走投无路的时候。

只有到了佛门不得不投靠大汉王国的时候，到时才是接受佛门投靠的好时

机，叶桓要把佛门改造成如同道门差不多的宗教，只有这样，佛门才不会成为大汉王国的毒瘤。

其实叶桓也相信佛门的那些高层应该可以看清未来形势的，而且他也相信佛门可以自行改变，毕竟上千年的时间里，佛门一直以来都是很适应政权的变化，佛门的教义也不是一成不变的，上千年的时间里佛门的教义也是一直在变化，就是为了适应王朝的更迭变化。

比起道门几千年都没有怎么变化的教义，佛门的教义跟变色龙一样，随时可以根据环境的变化而改变，叶桓相信佛门的教义会根据大汉王国的法律法规而改变的。

……

南方众多世家门阀在背后出力，再加上四国的国君在其中也是出了大力，很快各大势力的大宗师就答应联手对付叶桓了，六个大宗师约定好了时间后，他们就各自从自己的老巢出来了，朝着横州的方向而去。

广安寺的天龙大师虽然离开了广安寺，但是一路上他并没有着急赶路，反而是优哉游哉地一路如同游山玩水般，每到一个名胜古迹，他就会去游览一遍，一点都看不出他答应了那些世家门阀去跟其他大宗师联手对付汉王叶桓，更像是一个游学的士子似的，如果不是他身边没有美女跟随的话，说他是士子游学都没什么错的。