十一世dalai喇嘛的灵塔在北配殿，殿中有历代dalai喇嘛造像。

东配殿主要供奉高2米的格鲁派创始人宗喀巴铜像，南配殿主要供奉莲花生银像及其8种化身像。

七世、八世、九世dalai喇嘛的灵塔殿规模较小，但都建有歇山式金顶。

红宫的最高殿堂是殊胜三界殿，藏语称“萨松朗杰”，是布达拉宫中一座有特殊意义的殿堂。

堂中供有乾隆皇帝画像和汉藏满蒙四种文字书写的“当今皇帝万岁万万岁”牌位。

据说每年藏历新年等日子，dalai喇嘛按例要率领噶厦官员和三大寺堪布到这里跪拜。

西墙有尊十一面千手观音像，是十三世dalai喇嘛时用万余两白银铸造的。

布达拉宫里保留至今的吐蕃时期的建筑只有“曲吉竹普”和“帕巴拉康”。

“曲吉竹普”的藏语意思是法王修行洞，俗称法王洞。

在布达拉山顶扩凿岩洞为殿，面积不足27平方米。

传说松赞干布曾在这里静坐修行。

洞内有松赞干布、文成公主、赤尊公主和禄东赞、吞米桑布扎等人的彩塑，传为吐蕃时期的作品。

洞中保存的炉灶、石锅、石臼等据说都是松赞干布时用过的原物。

看到这些，陈思佳若有所思地说：“这里应该是布达拉宫最早的建筑了。因为这里供奉的是1300多年以前的松赞干布和文成公主，历史沧桑地过了这么多年，可这里依然能展现当时的情景。”

顺着陈思佳的话，我笑着说：“是啊，据说在公元631年，松赞干布率领大臣、部属等从墨竹工卡西下吉曲沃塘，即现在的拉萨，这片亘古以来荒凉沉寂的原野马上变得热闹而繁忙。吉曲沃塘中心地带的这一座海拔3700米的山叫玛布日山，因土壤和山岩都呈红色又称为红山。松赞干布端详着这一带地形，脸上渐渐露出笑容，下决心把都城搬迁到这里。他仔细勘察地形后，率领部下截断了吉曲河的北河道，使河水依傍山南流过，红山周围显露出一片较大的平野。松赞干布在这里修宫堡，建寺庙，营造军民住房。吉曲沃塘平野的第一座建筑红山堡寨，就是布达拉宫的前身，巨石建成的宫堡，气势雄壮地屹立在红山之巅。后人又把松赞干布的修行和办公的法王洞保护下来，并立起法王等人塑像，供奉到今天。”

她们三人都不再说话，仿佛被这里沉甸甸的历史所震撼。

接着我们参观了帕巴拉康，也叫观音殿，在曲吉竹普的上方，是布达拉宫中的早期建筑之一，但屡经改建，原貌今已不存。

门首悬挂有同治皇帝御笔“福田妙果”匾额。

殿内主要供奉帕巴·洛桑夏然佛，相传为松赞干布的本尊，被认为威力无边。

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