妇人一席话，挥斥八极，语动山川，但莫夫子始终神气不变。

这位大儒夫子身如一座山，不见山风动，不闻山石响，背一手静默无声。

少时,他只手揭起《正气歌》放到窗边晾晒，平淡背问：“贤妹可知，天数有变？”

妇人起身请教问：“兄长此言何意？可是指那新君出的新政？或是另有什么变动？”

夫子换张新纸，润笔说：“前日天子降旨，于下元日大赦天下。”

“另外宣召三山五岳仙道入京，要在洛阳修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝,禳保民间,驱除瘟疫。”

那妇人颇为意外，沉吟思道：“周朝以儒教立国，头一次行此等大醮礼天祭祀，其用意何在？”

“莫非那新君见儒教气运低了，想改换气数，借道家气运镇压国运？”

“如此献媚，真真是个软骨头，枉为人皇天子。不及我夫君半分。”

“兄长所言‘天数有变’，就是这个？”

“不止于此。”

莫夫子转头说：“天子此法，乃应和变数。没有‘临安灾象消退’这个变数，他不会用此法。”

“难道你们近来就没有夜观天象？”

妇人神貌愕然，临安是他们起兵之关键，却不想忽生逆转，追问道：“瘟疫因何消退？可是新君得了灵方，暗下遣人相助驱瘟？”

夫子看窗外风光笑说：“我非赵王君腹中虫，何以知道天子腹中计？你们常窥天数,如今天数有变，何不自去查看？”

妇人转睛少许后道：“此事我会遣人去查。若临安瘟疫真退了，起兵之事便要暂缓。”

“不过小妹说的话，兄长好生思量，莫忘了我等誓约。”

“还有一事要告诉兄长。”

“我闻徐州探子报，徐州城隍薛文芳跳脱神道，前朝一众余孽怕也要争夺神器。”

“我家起兵不是为了自家，是为了天下苍生，是为保全太祖基业，断不能被那余孽趁机夺走。”

“此外贤儿今年十六了，与文姝都到了成婚嫁娶年岁，不如让他们择日成婚。早添后代香烟。”

“将来贤儿承大业，文姝可为国母……”

“此事亦有变化，贤妹来看……”

莫夫子出言打断，将毛笔归架，拿起一旁《易经》翻到第五十四卦篇给她看。

此篇，乃是【归妹卦】。

归妹，上卦为震，下卦为兑。

震为动，为长男。兑为悦，为少女。

若问姻缘得此卦，便有嫁女之象。

但卦中‘嫁女’并不顺畅，期间需一个过程,进展到一定时候，方可婚配。

此卦乃莫夫子前夜观天象后，心血来潮占算得出。

儒家夫子之卦，远比江湖相士灵验。

妇人看这卦辞说：“何故生变？中秋我请方先生为贤儿和文姝推算，所得乃是上上卦……”

夫子双眸深邃道：“我女姻缘线被她前世狐家扯出一根丝，与他人缠作一起，因而发生变数，上下颠倒。”

“需等三年之后，高家与那儒子解了婚约方可。”

“贤儿心志不熟，就让他历练三年再说。”

“三年后若过我考核，我将女嫁给他为妻。”

妇人显然是知道广平狐高家之谋算，冷然道：“那老儿不知好歹，拴女不成就乱我家姻缘，兄长一封‘绝情书’却没把孽缘斩断。”

“他家招赘那小子什么来历？”

莫夫子缄言，一眼余光看向窗边晾晒的《正气歌》，心中有话却不与妇人说，笑着道：“天下最难解的是仇怨，最难斩的是孽缘。”

“贤妹出窍多时，且回身告知夫家，我与君共待天时。”

妇人听后颜色喜悦，夫子最后这句话算是安了她的心。

其时一点文光归入窗，变作童子复命：“夫子话已带到，小姐片刻过来。”

妇人分看童子说：“此事就依从兄长，小妹告辞。”

莫夫子不留她，命经意童子代为相送。

妇人轻盈出书房，穿过庭院，与南边过来的莫文姝、高二姐互视一眼。

她隐身之法颇高，那边二女只见童子没看见她，以为书童是在迎她们。

“兄长送书绝情，与那广平狐割断情义……”

“为何又许高氏狐女进家？”

“罢了，大儒天心不好揣摩，他自有考虑。”

妇人一念思量后，驾乘清风飞出莫家府邸。

……

白帝城东有座子阳山，因山势秀美被文人雅士所爱。

山南一座石亭内，两个美貌佳人正在对弈，另有二女在旁观棋。

她们手中棋子非黑白子，而是一个个文字。

字落棋盘，五字成句或七字成句，谁先凑成四句诗，即为获胜。

此乃前朝文士所创的‘诗棋’，不仅考验才情，亦考验智谋。

妇人随风悄然入亭观看，指点道：“这里落字，松月便可成诗。”

四女闻声齐看她，被指点的松月娘子趁机落子，结束这场对弈，亭内各显笑颜。

输棋美人问：“夫人，夫子可做决断？”

妇人端坐下来，把莫家所谈告诉四女，后说：“临安灾象生变，此事不可不察。”