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帝武离开盘古殿，跟着白起直奔鬼门关而去。只是短短片刻，帝武，两人就来到了鬼门关外，看着竖立在那里的冥河教主……的手下四大魔王之一，唯一的一个疑是女性的魔王……湿婆。

这湿婆有三眼四手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形。

为什么疑是女性，那是因为这湿婆有能呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相。所以，他（她）到底是男是女？除了他（她）自己之外。其他人，都不是很清楚。

相互见了礼之后，帝武直接开门见山的问道：“不知冥河教主派魔王前来所谓何事？”

“大巫助我家教主斩了善尸，我家教主特意让我前来请大巫前去血海冥河，以报答大巫的携手之恩。”

湿婆一开口，就只有没有。湿婆的声音琢磨不定，声音中有男声也有女声，仔细听又好像有七八种声音混合在其中一样，简直就是魔音贯耳，令人心生厌恶。

帝武不想跟他（她）废话，直奔主题的说道：“还请魔王前面带路。”

“嘻嘻！那大巫请跟我来！”说完转头就走。

帝武又是一阵恶寒，还特意让他（她）走远之后才跟了上去，特意跟他（她）保持了一段距离，就是为了路上不想再听到他（她）的魔音贯耳。

如今的冥河教主，也是斩了二尸的准圣高手了。在洪荒，除了那有限的几个“人”，冥河教主可以不卖任何人的面子。

要知道，在原本轨迹的洪荒世界中，冥河教主也只是顺利的斩了跟自己性格相关的“恶尸”而已。在帝武的牵动下，冥河顺利的斩出“善尸”。

自从道主紫霄宫讲道以来，传下三种成圣之法。

第一种就是像盘古开天辟地那样的以力证道，第二种就是向道祖那样斩三尸成圣，就是斩掉自己的善、恶、本我三尸，第三种就是以功德成圣。

三种成圣之法，以力证道最难，成圣之后实力也是最强的，斩三尸次之，功德成圣最次。因为在这个设定中，以力证道是不被天道允许的，斩三尸证道是靠自己突破了修为境界，被叫做混元大罗金仙。而功德成圣，其实并没有突破境界，只是相当于获得了天道的一些赏赐，大概也就是半圣的程度，所以他们又被称作天道圣人，也就是在洪荒天道之下是圣人，如果没有了天道，他们就只能算准圣了。

道祖鸿钧是斩三尸成的圣，但作为他徒弟的几人，却都是走的功德成圣。

女娲造人成圣，太清道德天尊立人教，玉清元始天尊立阐教，上清通天教主立截教，都是立教之后成圣的。准提和接引则是发大宏愿成圣，鸿钧六位徒弟却没有一个是斩三尸成圣的。

在洪荒六位圣人成圣之前，只有太清道德天尊和玉清元始天尊两人是斩了两尸的，其他四位也只是斩去了一尸而已，然后就以功德成就了圣人之位。

鸿钧道祖门下的几个圣人弟子，其实又被称为天道圣人，而且鸿钧的圣人位是修为境界，而他的六徒弟们却不是修为境界反而更像是一种身份，一种被洪荒天道认可的身份。

所以，从这里就可以看出来斩去两尸有多难。而，冥河教主又有多强。洪荒大地上，除了代表天道的鸿钧道祖和三清之外，冥河教主可以不卖任何人的面子。其中，就包括接引、准提和女娲娘娘。

太清道德天尊和玉清元始天尊都是斩去两尸，然后在成圣的。抛开他们两的圣人的身份不谈，他们两个手上都还有诸多先天至宝和先天极品灵宝，上清通天教主手上又有杀伐至宝诛仙四剑和阵图，传说非四圣不可破。除了这几个人名和教主是绝对打不过之外，其他的人都可以跟他们比划比划了。

…………

跟着湿婆，帝武再一次来到了幽冥血海之外。回过思绪，跟着湿婆一头扎进血海之中。没过一会儿，就来到了血海深处的那种血色大殿之外。