《乾坤》出现，既代表了光电技术上的革新，又代表了“云系统”的一大进步。然而事情总有两面xing，越来越多玩家出现烦躁不安、失眠的症状，甚至患上jing神疾病。在他们的认知里，现实与虚拟的界限越来越模糊。

在“末ri交锋”前，洛杉矶有一名中学生认为自己是强大的战士，便踢伤流浪的小动物（此举引发动物保护协会的抗议）；有人得了强迫症，连和朋友打招呼都在用游戏人物的招呼动作；有人只喜欢游戏人物，声称对现实世界的女xing已全无兴趣……在被采访的时候，上述患者仍没有意识到自身与现实、与社会的脱节，依旧我行我素。[..com]

在“末ri交锋”当天，美国共有数千人自杀，其中抢救不及时而死的约有七十多人；有大学生冲进教室开枪shè击，shè杀同学、老师共十一人，然后饮弹身亡；有十四人猝死于电脑前，死时还戴着全息头盔。有调查报告指出，与上季度相比，思觉失调患者同比增加72%，这不是个小数目。

在“末ri交锋”后，新的症状出现在人们面前：玩家们开始恐惧黑夜，睡眠时间缩短、睡眠质量变差，其中大部分人抑郁、易怒。某位躁狂症患者坦言：“如果不是和死灵玩家发生冲突，我想我是能控制情绪的。死亡前看见的居然是一张僵尸脸，这谁也受不了。”

有社会学家认为，《乾坤》内的阵营冲突并不只是一个单纯的游戏流程，而是现代人群被都市生活压迫后的集体疯狂。人们在生活中、学习中、工作中积储的压力需要发泄，所以必须找到“敌人”，游戏里的阵营冲突正好能为他们提供数不清的“敌人”。正因如此，与白骨暴君的战争才吸引了大量玩家。然而令人担忧的是，在ri趋完美的技术支持下，虚拟世界已经不再是单纯的、可供发泄的乐土，它也可以将种种负面情绪反馈到现实中，使人jing神分裂。在阵营冲突的浪cháo下，游戏的娱乐xing开始消失；而玩家们在潜意识里将“杀戮”扭曲为“娱乐”，他们的jing神状况令人堪忧。

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得到新技能后，清沂问道：“老师，我还想知道，【星夜之门】是不是无限次置换新属下？可是目前为止我也只置换成功过三个啊？其他的去哪里了？按技能属xing来说，应该是百分之百能转换才对的……【星夜之门】的吸收与作用原理到底是什么，以及为什么会出现特殊情况，您能不能说清楚一点儿？”

听了这话，德弗的脸sè极端难看。他鸡爪子手一伸，就将清沂的头颅自门扉上扯下。他那双布满血丝的的大眼球就顶在清沂眼眶前，声音带着嘶嘶的寒气：“我以为你多多少少和那些庸俗之辈不同，原来也是一滩狗屎。技能、技能……冒险者只会用一大堆无聊的数据自欺欺人，真是天真得让人同情啊！！！力量和技能是不同的，你要我说多少次才懂？！”

清沂说不出话来。他第一次看见这么凶的德弗?布里，对方似乎完全成了陌生人，是要取清沂狗命的陌生人。

将臣见状，赶紧上前拦住德弗：“老废柴，有话好好说，别吓着他——”

“可他根本就是个庸才、废物！你看看他满脑子都在想什么？！他想用文字和数据去诠释力量！！！啊哈哈哈，我不如找条狗当学生？起码狗不需要我给它讲解肉骨头的原产地和保质期！”德弗说话不带脏字，但恶毒程度却远超那些脏字。他鄙夷地瞧着手上这个骷髅头，表情扭曲：“你知道吗？这世界上有多少人试图拨开迷雾、看见真实，但你却硬是要刷上迷雾才心安理得？”

“我只是想知道详细属xing……”

“那就自己总结规律啊？！你有智障？你不会动脑子？说到底，你们冒险者不适合在这个世界生存，因为你们本就格格不入！”

“我代入了！”

“啊？在这儿毫无负罪感地杀几个原住民、又或者对某个原住民产生难以割舍的感情，这就叫代入了？可你在这儿吃饭吗？你在这儿睡觉吗？你在这儿结婚生子吗？”德弗像是发现了本年度最好笑的笑话，嘴角上扯，笑得分外乖戾：“你的确和别人不同，但你比别人更悲惨！你活在夹缝之中，既不属于这儿，也不属于那边！”

这句话真切地击中清沂的心。

“有了文字，就有了疑问！我看我还是这样处理比较好，省得你问来问去！”随着德弗魔杖一挥，清沂发现技能属xing又变了：

【星夜之门】死灵王者特有的灵魂空间，储存了无穷尽的灵魂，有不可思议的力量。

“现在给我滚吧，你真让我感到恶心！！！”德弗转过身去，背对清沂。

白骨门扉解体，然后拼凑成白骨暴君。清沂向老师鞠了一躬，便默默离开。就连罗伯特都没这么骂过他，但他却生不起反唇相讥的心思。

太有趣了……游戏难道不是基于数据而成型的吗？无论图片、立体模型、声音还有故事情节，全都是系统数据库里的一份子，全是1和0的集合。玩游戏时获得的成就、装备都只是一堆不能拿来吃也不能拿来喝的数据，可为什么能让人沉迷？

是因为游戏带来感动与快乐，它有着生命，就像是一个触手可及的新世界。玩家们对游戏评头论足，赋予游戏价值。在玩家眼里，《乾坤》是个不错的游戏，值得将其当做现实、沉迷其中。

可是，《乾坤》里的npc却觉得冒险者一钱不值，也并不欢迎冒险者。他们自有自己的价值观，不需要玩家去认同他们。《乾坤》已经是他们的现实，不再是单调死板的数据。这种高度人xing化的人工智能总让人分不清真伪，似乎他们真是一个个鲜活的生命。

如此一来，所谓的“代入”只是理论，实际cāo作中难以办到。人总不能活在虚拟世界中，也不该对虚拟生命产生强烈感情。到底要怎么做，才能在现实与虚拟中找到平衡点？

“我到底是疯了呢，还是疯得不够彻底？”清沂自问着，然后苦笑。这种深层次的哲学问题他应付不来，所以还是将之抛到脑后，处理俗事算了。