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四七六章 神职(2 / 2)

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而法则神则依靠法则之力而存在,其中最典型的,就是阿美利加许多人信仰的‘自由女神’。许多资料都显示,那位自法兰西大革命时代开始崛起的自由女神,其真身很可能就是希腊时代的纷争女神厄里斯,这位掌握的神权与法则就是纷争。人类与动物之间任何的纷争与争斗,都有助于纷争女神厄里斯的力量滋长。

时至如今,这位自由女神恐怕已远远超出了法则神的层次,甚至已有了神主的位格。

而‘信仰神’,则是完全依靠信仰与思念之力来维持自身神格的神明。这样的神,在光明神教与真理教覆盖的世界相对较少。他们的实力通常偏弱,且缺陷较多。其中的绝大多数都被这两个一神教派灭绝。或者被收编,成为那位被视为‘光明神主’,也被认为是‘真理之主’的座下天使。

又由于现代以来,已经极少有人类能够通过自身的力量达到‘古神’的门槛。所以绝大多数西方的半神级魔能职业者,都是走‘法则神’与‘信仰神’的道路,然后在积蓄到足够力量之后,再想办法成为一位不依靠外力的‘古神’,或者在一条道路上走到黑。

当然,也有许多实力强大的古神,会兼职‘法则神’与‘信仰神’,这不会影响他们自身的道路,却可以助长他们的力量。这与东方的情况差不多,许多得道金仙,同时也是神力恢弘,神威浩瀚的神明帝君。

在李墨尘看来,这套‘腥红龙铠’无疑是含蕴着那位巴巴罗萨皇帝的勃勃野心。虚拟的神职,可以让这位在成为古神之前,就掌握住属于神明的力量,又可以摆脱这两种道路对他的负面影响。

可惜的是,这位皇帝最后功败垂成。而之后继承它的人,也没能够搞明白它的力量本质,只有战斗,战争与鲜血的浇灌,才能让它恢复力量。

李墨尘料到那诅咒的松动,是与他的两场格斗赛,以及这座城市因此而发生的热议有关。这壮大了虚拟神职的力量,也就抵消了部分诅咒之力。

不过具体是什么情况,李墨尘还得看看。

尤其是下面的两场,他与费尔顿·威廉姆斯,还有格林·亚当斯都拥有众多的粉丝群体。他们即将发生的战斗,在整个阿美利加范围都有着巨大的热度,可能让那虚拟神职的力量继续恢复。

李墨尘则打算在这期间,全程监控‘腥红龙铠’的变化。

这并非是为诅咒,李墨尘丝毫都不介意用更简单轻松的方法解除诅咒。他在意的是那虚拟神职,会不会影响到他自身。

李墨尘相信自己,是能够跨过那仙人的门槛的。对于‘法则神’与‘信仰神’,他暂时敬而远之。

只有在成为真正的灵仙之后,他才会考虑这种外力。

接下来李墨尘又取出了十个装满了血液,大概有拳头大小的水晶瓶——这都是源自于他最近的狩猎。

虽然那些巨兽的绝大部分精血都被风神之牙吸噬,剩下的一些也被他送到旭日生物实验室,用于生物殖装的研究,可李墨尘还是保留下了其中一部分血液精华。

他准备将这些巨兽精血用来修炼一门杀伤力超强的秘法,作为自身的又一底牌。

不过李墨尘还没来得及开始,这间冥想室门外就传来了敲门声。

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