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第306章 大明赋税(1 / 2)

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幸亏是捏在他手上,若是继续依附在地方士族身上,百年之后大明究竟姓什么哪都不一定?

也就是名教镇压着这些商人,让资本的力量无法抬头,不然天知道会发生什么?

“扩股,必须扩股,将这帮人统统绑上我战船!”

知道而放任不管这不是朱允熥的选择,不知道也就算了,知道了绝不能让这股力量超脱自己的掌控……

资本的力量有多惊人?

这谁也不说不清。

某种意义上,自人类文明步入十五世纪后半叶,各类的资本运作便成为各类历史事件的幕后推手!

利益之争越发明显!

早先年读史,网上各种历史言论无数,不明真相者无不将宋,明两朝看成种花历史进程中,最有希望迈入资本主义的朝代。

可现实是,无论宋朝,明朝的盛世还是经济,源动力皆是小农经济与毁灭之后的复苏,江南一代出了丝绸作坊,但中原没有,并且不成规模化。

中原大地上,缺少推动社会转型的强大驱动力。

其根源在于秦汉时期,商人社会地位逐步缺失,从曾今能与士族平起平坐,逐步沦为成附庸,主流思想限死了商人的上限,再无大破大立的外界环境下,资本已经无法抬头,更无法推动生产力的变革,宋朝尚且还有小规模的个性,明朝干脆就是原地踏步!

就算朱允熥借琼海改革不断发出积极的信号,思维上的枷锁没有三四代人的轮替,商贾都难有化身资本的可能。

这情况有点像后世韩国的女权活动,无论如何推动,社会整体环境不变,各方势力都会下意识都会将这股思潮按下去,哪怕是商贾本身亦是如此!

这是一种精神上的阉割!

种花两千多年的文化传承,儒,道,释三家那种扎根血骨中文化影响,更是难以打破不然后世也不会有“儒商”之说。

儒商,儒商,儒在前商在后……潜意识中,商贾还是都要为儒家,世俗让步!

这种情况有好有坏。

坏在于商贾常年依附,激发其独立思想太难,好在于只要保证种花主体文化不变,商贾终有底线!

因此朱允熥根本不担心,自己一系列扶持商贾的行为,会将先天嗜血的资本巨兽放出来。

就算出现,这头深受种花千年文化影响的巨兽,其嗜血的性格也只会对外,一旦回到中原都不需提醒,自己就会收缩爪牙,闭上血盆大口!

得势而猖,失势而垮的故事,在中原大陆上发生了太多,皇权都可以给你崩掉,更别说是一届商贾!

“核心还是在引导!

相对于后世,经历了文化阉割,思想禁锢,殖民统治的三波冲击的种花文明,如今的种花文明才是最好的,最有血骨,最有骨气!

抓住这个时代,背靠相对完整的种花文化,纵然无法彻底降服资本巨兽,也有把握将这头巨兽的嗜血爪牙按在中原之外!”

资本恐怖,但中原文化思想的力量更恐怖!

资本引发了十五世纪之后多数的西方战争,但种花文化在历史中却一次次将沉沦中的神州大陆重组!

在这股全民意志面前,资本巨兽算什么玩意?

“那就没必要拦着了!”

想通这些心中有了底气,对于这波试探也就不被朱允熥放在心上,“我倒要看看,脱胎与种花文化的资本,又会为我们这个民族做出什么样的贡献?”

批了!

扩股一倍,不过在注入资金这一块,朱允熥没有选择直接享受,而是选择等比例注入,这一注入固然会压榨敬业斋,琼州的储备金,但这是规矩,既然立规矩就要遵守!

“每股八万太多,建造钱庄也用不到这些,每股暂定三万两。

五十五股,撇开个人的一成五永不稀释的股份,扩股之后琼海需再投一百零五万两才能保持比例不变,军机则要投入十五万两。

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