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第五十六章 开始浪(1 / 2)

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几天后,秦国使臣归来,递上拜帖,真把魏国歌女给送来了。

成嶠出宫看了一下,长得清纯动人,跟前世玉女掌门人有七分相似,名叫兰蕊,歌喉如同黄鹂一般,清脆明亮,婉转动人。

听得还算满意,成嶠便收下了,并且吩咐秀娘照顾一下,与府邸中的秦人待遇平齐,不要搞什么歧视。

这个时代,歌女舞姬什么的,地位低下,甚至妾室也是可以互相送人的,在大多数权贵们眼里不过是玩物罢了。

既然送来了,那就收下,以他的地位完全不是个事儿,跟着他总比跟着其他权贵好,至少安全温饱可以保证,不用颠沛流离。

自秦国使臣归来,秦国开始休养生息,积蓄力量,没有秦国的掺和,其他大国也普遍在修养生息,天下大多数地方终于迎来了久违的和平,只有少数地方依旧纷争不断。

成嶠的生活恢复了往日的平静与规律,顶多偶尔出宫去跟念端斗斗嘴,逗逗端木蓉,听听兰蕊唱唱歌。

值得一提的是成嶠其实不太习惯这个时代的歌曲,虽然听得明白,也会欣赏,但还是更喜欢第一世那些经典歌曲。

没办法,虽然有第二世,但都忙着苦修,龙虎山也不流行唱歌,所以不少喜好仍然保留着第一世的习惯。

既然有一个歌唱技艺高超的歌女,不用白不用,同时也是为了安其心,成嶠就挑选了一些适合兰蕊的经典歌曲,把歌词说出来,调子大概的哼唱一遍,完善的任务就交给兰蕊了。

虽然任务非常繁重,但兰蕊却非常高兴。

这意味着她在着异国他乡,完全陌生的地方站稳了脚跟,主人有用着她的地方,就证明她有价值,不会被随意抛弃。

虽然在兰蕊看来那些歌曲实在太俗了,特别是歌词实在太过直白,但是主人喜欢,那就值得她全力以赴的研究。

于是除了吃喝拉撒以及必要的休息,兰蕊两耳不闻窗外事,全身心的扑在了研究上,争取在最短的时间将所有歌曲给完美的演唱出来。

兰蕊的一举一动其实都在成嶠的眼皮底下,毕竟是新入府的人,需要好生观察,如果有异心,就会无声无息的处理掉。

对于兰蕊的努力敬业,成嶠都看在眼里,但并没有去管,对于有些人而言忙碌反而是好事,而且早点让玉女掌门人单独给自己演唱那些熟悉的经典歌曲,不香吗?

……

很快,就到了十月初一,这一天是秦国最重要的节日,元旦,地位类似于后世的春节,其实这是先秦时期的过年,也称蜡祭。

按照五德说法,秦国是水德,以黑色为贵,历法“建亥”,也就是以十月为一岁之首,从十月开始就归入下一年,而不是元月。

这种习俗持续到汉初依旧如此,直到汉武帝时期,改正朔,才回到以元月为岁首,后世变动就少了。

古代是靠天吃饭,按农历,十月到十二月为冬季,十月初一,秋天还没退尽,刚刚入冬,但五谷收完了,一年的工作也就结束了。

从这个意义上说,把年,也就是岁首定在十月,也有它的合理性。

蜡祭要大祭天地,祖先和神灵,所谓“神灵”包括神农、后稷这样的人物,也包括猫、虎这些动物,甚至堤坝、水渠、茅舍、道路等等都是祭祀的对象。

等到十二月还有一个节日,叫腊祭,这个腊字其实通猎字。

冬天是打猎的好季节,打来猎物敬祖先,当然也包括其他一些神灵,比如五祀:户神、灶神、门神、土神、行神。

人一年四时都会祭祖,腊祭其实算是冬祭。

蜡祭主要是为了一年的农业生产,而腊祭则大抵是祈求家宅人畜平安的,蜡祭和腊祭在后世合二为一就是后世的过年。

华夏大多数节日都在先秦时期出现,在汉武帝时期基本定型。

这两个节日,成嶠以前都体验过了,已经没有了第一次的新鲜好奇,比起第一世的节日而言,更显庄重,喜庆倒是不遑多让。

比起以往过节稍显不同的就是成嶠出府,带着惊鲵,念端,端木蓉听了听兰蕊唱歌。

歌唱技巧方面无可挑剔,就是感情方面有些薄弱,因为兰蕊没有类似经历,所以无可指摘,总体而言还是很不错。

因此,成嶠赏了些财帛,算是认可了兰蕊的努力,让其高兴地喜极而泣。

兰蕊在长安君府算是彻底站稳了脚跟,未来歌女队伍如果扩大,那就是领头人,大大小小也是一个领导了。

而且可以肯定的兰蕊必定会成为一个领导,因为以成嶠的身份地位,就算不去刻意培养歌女舞女,也定然会有无数人前来巴结,争先恐后的把长安君府应有的排场给凑齐了。

……

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