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第三百六十七章 传道乾坤,玄门之会(1 / 2)

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十二法箓共有十二种法术。

原先五岳真形图占据五个位置,现在浓缩成一个,故而空出四个位置来。

导致十二云篆又不圆满了。

按道理又要填充新的法术进去,宋麟觉得加入此界的法术也不错。

东夷大多为蓬来仙山那边的神通,北狄为殷商遗民居多,殷商又多与鬼怪打交道,应该算是阴曹地府方面的神通。

西方昆仑西王母,南方火神祝融。

既然来了这个世界,而且还是肉身穿越,那就不能像以前一般光带走记忆。

必须练几门强大的功法再回去。

回到镐京,宋麟接见被俘虏的雷神和九尾黄龙。

雷神投降倒也干脆,九尾黄龙世代附着徐国国君,忠诚无人能比,誓死不从。

宋麟把它打了一顿之后,这家伙终于投降了。

至此,周朝又多了两个紫府级高手。

用这个世界的话来说,这叫做祖先境高手。

再往上则是帝境,再往上是神境。

也就是渡劫和元神。

“东夷的神境乃东方有句芒,身鸟人面,乘两龙;传说是东方之神,东方之极,自碣石东至日出榑木之野。”

雷神很快适应了角色,称呼起东夷来。

东边还剩下整个青州以及兖州。

宋麟既然选择东进,必定不可能半途而废。

东进策略不能动摇,这次东进还需要徐国出兵,削弱一部分他们的力量,同时让齐鲁的诸侯助力,如果他们不愿意只能开打。

原先设立齐国的本意便是稳住东夷,没想到又和东夷搞到一块,现在只能一起打了。

大周一般分封宗室和功臣、先王之子镇守四方。

随着时间流逝,这帮诸侯为了自己利益,也渐渐和蛮夷搞到一起,甚至被蛮夷同化。

为了自己,又或是为了诸夏,宋麟于情于理都要将这帮人料理了。

“东进,西防,北御,南抚,中守。”

这便是宋麟接下来的计划。

楚国不像徐国那般狂妄,至少还没称王,明面上还听中原的话,故而暂时可以不理会。

等他们彻底收服扬越之地野心才会膨胀,到时候再料理他们也不迟。

楚国在等时间,宋麟自己也在等。

看时间站在谁那一边。

宋麟修行一夜。

隔日来到镐京学宫。

此地的士人或画符,或吐纳,又或炼剑。

可能是上古时代精气充足,法则暴露的缘故,此地修行速度极快,没过几年大部分进入定神,有些甚至开始朝着结丹境进发。

主流的道兵、剑侠、雷法、神魔法脉已有人练成。

“天子!”

见到宋麟过来,众人顿时下拜。

这些人是真心实意的,他们大部分是寒门子弟,有些甚至连名字都没有,还是宋麟亲自为他们取名。

“剑辰、雷极、兵阳、相明、马石。你们五人各自带领弟子随军征战,征服诸侯之后担任三监,三公等职,负责监视诸侯。”

宋麟对众人下令。

既然决定用诸夏的方略,也不可能放任诸侯,还是要安插一些人监视的。

以后镐京学宫弟子都要外放为官,若是有功可调往中枢大周。

这些人大部分通修道法,足以平衡诸侯。

这是宋麟第二道方略。

最后,则是为人皇的神圣外衣再增添一层人性。

这不是拉下神坛,而是再亲民一点,将天子的名望传递到各层。

这层人性就是仁慈。

为何许多诸侯如此受民众爱戴,一部分原因便是他们亲民,天子太远,诸侯太近。

他们只能誓死效忠诸侯。

宋麟要传达的概念就是“君父”。

将天子的事迹,各项品德变成故事传遍四方,成为诸国学习的标杆。

天子不仅是君权神授的天子,同时还是爱护子民的道德圣人。

原本这个概念要等到汉朝汉文帝时期发扬光大,现在干脆自己用过来便是。

周穆王十三年。

世间忽然涌现出不少关于周天子穆王的故事,从做人,断桉、孝道、礼仪、对待贤才、诸侯、反叛的将领。

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