二是藏宝于峨眉山普贤峰,据王夫之著《永历实录》,“张献忠辇金银至峨眉山,瘗之普贤峰顶。”
渡边讲到这里,抿一口茶,停下来再也不讲了。他想不能把秘密全都泄露了,因为他有自己的打算,要留一些让日本考古队去私自挖掘。
赵尔丰又追问:“还有藏宝地点吗?”
渡边推脱道:“其余的还在考察之中,待确定了,再向总督大人汇报。”
赵尔丰一下子知道了五处藏宝地点,已经心满意足了。他想只要能挖出一半来,我就能扩军二十万,到那时候……,他不敢再想下去。
赵尔丰对渡边交代道:“张献忠的藏宝地点有多处,但是也只能一个个地挖出来呀。现在锦江里已挖出了石牛和石鼓,还是先挖锦江的‘锢金’吧。”
渡边道:“据我深入分析,用石牛和石鼓做记号,这是张献忠使的障眼法。目的是把世人的目光集中到九眼桥下面的江段,而实际上把金银埋到别处。
为什么这么说呢?因为九眼桥到望江楼地段很热闹,每天人来人往,大西军怎么能做到秘密藏宝呢?”
赵尔丰觉得渡边分析得很透彻,确实张献忠不太可能在闹市区藏宝。
那他会藏到哪里呢?赵尔丰想到了张献忠的水军在锦江的出水口与杨展大战,被大火烧毁了数百船只,可能会沉没不少金银财宝。
他问道:“渡边教授,史料中说的锦江藏宝,是否就是被杨展烧毁的张献忠船只里的沉银?”
渡边摇头道:“清嘉庆五年刻本《眉州属志》里记载,张献忠‘率兵数十万,装金宝数千艘,顺流东下……’
因此据文史记载,张献忠装满金银的木船有千余艘,杨展仅烧毁了百余艘宝船,张献忠将大部分财宝运回了成都。”
各位看官,杨展打败张献忠后,起初他并不知道沉船里藏有金银。
一位大西军中幸存的船夫,投奔了老乡杨展。他告诉杨将军,张献忠将金银悄悄藏在木鞘中。
载宝的木船被烧毁后,木鞘随即沉入江底。
杨展马上命令军士,用长长的尖枪去江中钉刺沉在江底的木鞘。
先将尖枪钉在木鞘上面,然后再将木鞘拖带上来,用这个办法回收了不少装有金银的木鞘。
在整个四川,当时因战乱饥荒很严重,唯有杨展的家乡嘉定富庶安定。
据历史记载“展取所遗金宝,以益军储,自是富甲诸将。”
说明江口大战后,张献忠宝船里的沉银,大部分被杨展打捞上来,一部分作为军需储备,一部分赏给了家乡的诸将。
赵尔丰着急地问道:“那为什么后人还一直在寻找锦江藏金呢?”
渡边耐心解释:据文献记载,“沉银”和“埋金”是不同时间的两个事件。
“沉银”在前,“埋金”在后。锦江“沉银”说的是张献忠的宝船,被杨展烧毁后,船上的金银财宝自动沉入江底,属于被动沉银。
锦江“埋金”,史书上称为“锢金”,是张献忠被杨展打败,回到成都后,把金银埋到锦江里,这是他主动藏金。
赵尔丰道:“渡边教授,你对张献忠藏宝有深入研究,我完全相信你。我派个‘摸金校尉’配合你,先去寻找锦江里的‘锢金’吧。”
于是,赵尔丰令“摸金校尉”马飞龙,听从渡边的指挥,到锦江河流全域去勘察。渡边要人安排人,要钱就给钱,务必找到张献忠的水藏财宝。
马飞龙随考古队一起,顺着锦江河流,在两岸跋山涉水,苦苦寻找了一个多月,还是没有查到张献忠藏宝的蛛丝马迹。
渡边在锦江没有收获,他就带考古队进入岷江,去新津渡口周围询察。后来又去青神江考察,都没有找到张献忠藏宝的线索和踪迹,渡边心里非常焦急。
“摸金校尉”由于立功心切,本来一心想尽快找到张献忠藏宝,赵尔丰用这些财宝大规模扩军,一定会给自己一个大军官当当。
可是折腾了这么久,还是没有一点收获,他心焦火燎,坐立不安。
马飞龙突然想起了一首儿歌,或许是张献忠藏宝的线索。
他马上去告诉渡边队长,将“四川一群羊,二水口内藏……”唱给他听,最后提醒道:“很多人猜测,张献忠把财宝藏在二水口里面。”
渡边问:“二水口在哪里?”
“摸金校尉”道:“不知道。风水大师邓凤生在锦江的两江汇合处,找到两个被认为是‘二水口’的地方,可是都不对,没有挖出多少值钱的东西。”
渡边微微笑道:“请风水大师寻宝,那不是笑话吗?”
其实渡边暗想,这首儿歌很有参考价值。
但是,邓凤生是不是弄错了?二水口可能是一个地名,而不是两条江的汇合处???