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第74章 “抓盗宝贼啊!”(1 / 2)

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有一天,一个叫花子手杵铁拐,一瘸一拐地走进玄武观,说是来找老朋友智涵子。

智涵子一见是李叫花,又惊又喜,忙请进客房喝茶。

智涵子问道:“李兄何故来到四川?”

李叫花反问道:“智涵弟,你来得四川,难道我李叫花就来不得四川吗?”

两人相视一笑。

李叫花告诉老朋友,他在岳州南湖的神龟山庄当了两年庄主,觉得浑身不自在。

后来重操旧业,继续干老本行。

不久前,他从岳阳到了四川成都,四处乞讨,不想走到中江县来了。

在县城讨饭时,他听人说有个山东来的道士名叫智涵子,现在玄武观修道。

他估计肯定是智涵老弟,便专程来拜会。

智涵子热情接待老朋友,邀请他登上玄武山顶,居高临下观看完县城风光,然后从后山下来。

李叫花见沿路立着一些古老的石碑,他不识字便问智涵子:

“玄武山一定是风水宝地吧,一路上都是古墓石碑。”

智涵子笑道:“这不是墓碑,是诗碑。”

李叫花惊奇问道:“为什么立这么多尸碑?”

智涵子道:

“中江县城是四川盆地边沿上的一方净土,古时候的名人雅士,常来这里游玩,寄情于山水之间。

唐朝的王勃和杜甫等文化名人都来过玄武山,并题写了许多诗句。

后人将这些名人的墨迹刻成诗碑,立在道路的两旁,供游人观赏。”

两人加快脚步下到山腰,见有一口古井向外喷涌清泉。

智涵子告诉李叫花,这口井名叫“圣泉”。

王勃曾在《圣泉宴诗序》中说:

“玄武山有圣泉焉,浸淫历数百千年。乘岩泌涌,接磴分流。”

其中的“圣泉”,就是这口井。

智涵子突然意识到,给李叫花讲名人雅士,这是对牛弹琴。

两人走过去,用手捧起水喝了几口。李叫花感觉泉水清澈甘甜,沁人心脾。

这时,突然有一个人匆匆跑过来,装满一壶泉水,然后又急急忙忙地跑进树林里。

智涵子向树林里望了一眼,见里面有三个人,鬼鬼祟祟的样子。

一位蓄长须的瘦老头手里拿起罗盘,在测方位和朝向。

智涵子觉得这老头有些面熟,突然想起来,在岳阳楼旁边吃饭时见过。

智涵子告诉李叫花:

“那个瘦老头我们在岳州见过,可能是湖南的风水大师邓凤生,另外两人一定是他的徒弟。不知这三人怎么到玄武山来了?”

原来,邓凤生带两个徒弟作伴,背起祖父的骨灰,顺着湘西龙脉赶山寻穴。

一路赶到重庆后,发现大龙脉已从水路进入成都盆地。

三人来到成都府,身上带的盘缠已用尽。

邓凤生心想,必须要挣点钱,才能继续寻找龙穴。

由于四川人特别喜欢蹲茶馆,三教九流的人都爱去茶馆里揽生意。

那天,邓凤生带两个徒弟,找到一个雅致的茶馆。

泡起盖碗茶,边喝茶边大声谈论风水龙穴,想吸引茶客的注意。

邻桌有个田老爷,一直在偷听邓凤生师徒聊天。

因为他也略懂一点风水,听过邓凤生聊的风水经后,觉得这几个人了不得,理论和实践方面都超过成都所有的风水大师。

田老爷学看风水,是为了寻找龙穴,去挖古人埋到坟墓中的财宝。

因为四川人迷信风水,所有大官人和有钱人家的坟墓,甚至官府修建衙门和金库,都会请风水大师找龙穴。

田老爷喜欢逆向思维,他一心想通过寻找风水穴位,去找到大型墓葬或地下金库。

田老爷曾听说,张献忠在中江县的玄武山上修了藏金库,他一直梦想把大西王秘藏的金银财宝挖出来。

他刚才听到邓凤生谈论风水,眼前突然一亮。

马上走到邓凤生面前,递烟过去打个招呼,很快谈成了生意。

邓凤生师徒同意去玄武山,帮助田老爷寻找古墓或张献忠的藏宝。

邓凤生在玄武山勘察了一个多月,在山腰找到一处龙穴,认定下面是一座官墓或者张献忠的金库。

今天他们师徒来到此地,准备最后确定挖盗洞的地点和方向。

刚才,智涵子和李叫花在“圣泉”边,看见邓凤生师徒躲在树林里,觉得有些诧异。

李叫花问道:

“玄武山一定是风水宝地吧?他们从湖南赶山寻龙脉,一路找到玄武山来了。”

智涵子道:“也许是吧。”

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