通俗说就是‘性’，‘性’才是人类自觉自愿地追求向前发展和延续的原始本能。

因此上说不要一提到‘性’就强硬得像圣人蛋似的，强制所有人都避而远之，好像一切喜欢性的人都是心术不正的人，是生乱生事的人，是淫秽的腐败分子。

性是什么？性是阴诱阳启、阴承阳动的原始动力，是人和万物寻求发展和延续的原始本能，是生命力和创造力。

所以说生命力和创造力与淫亵、腐败、动乱没有半毛钱的关系，有关系的只是你制定的规章制度和游戏规则。

但凡是一个家庭、一个社会出现淫亵、腐败、动乱之事，必与你制定的规章制度和游戏规则出现问题和漏洞有关，与生命力和创造力何干？与女人、私欲和私权何干？

你封闭着人类的生命力和创造力，禁锢着女人、私欲和私权，难道社会就没有淫亵、腐败、动乱了？不可能吧！”

“是啊，这下我完全明白了。”范二毛接着又道：“只有不懂经济的人才会谈性色变，对性下手。其实世界上一切财富皆来自女人、私欲和私权，来自人类的生命力和创造力，即来自阴诱阳启、阴承阳动的源动力。”

范二毛说完肯定地点点头。

“嗯嗯，对呀，我也听明白了，这其实就是男人都是花心大萝卜的根源。财是男人的立命之本，追求财富和女人自然就是男人发自内心的本能了。”

包武德笑着又说：“怪不得男人愿天下女人皆为我妻呢，原来病根在这里呀。”说罢哈哈地笑了起来。

朱宦臣接过包武德的话说：“是呀，其实‘一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也’的真正哲理是什么？就是阴诱阳启、阴承阳动之谓道，继承、发展和延续才是硬道理。

因此上说凡是搞经济的人，就是在抓女人、私欲和私权，在抓生命力和创造力，把女人、私欲和私权，把生命力和创造力搞上去了，经济自然就大发展了。”

说到这里朱宦臣停了下来，环顾一下身边的人，把目光落在包武德身上，看着这个蓄着八字须，像一个公子模样的英俊男人，仿佛自己找到了那个可以跟他一起做梦的人，找到了那个可以跟他一起努力奋斗的人。

他暗想如果这人是他一直在寻找的人，那他一定好好栽培他。

朱宦臣想着停了下来，又环顾一下身边的人，把目光落在梦柯身上。

看着眼前这个水灵的姑娘，那脸蛋儿，白皙中透出红云，细嫩得像是刚刚出水的荷花，显得纯净而妩媚，宁静而致远。

看着这女孩儿让他突然间产生一种无法抑制的渴望，这渴望很模糊，但很迫切、冲动，还稍带刺激之感，这或许就是人类生命力和创造力的自我伸张吧，不过他又莫名地对这种渴望很不耐烦，有欠债之感觉。

自从他当上知府之后，他接触到的人也广泛复杂起来。

每到夜幕降临，华灯绽放之时，他都是穿梭在酒宴饭局之间，迎来送往各路英豪，当他身处权利的中心地带时，他对眼前的繁荣有扭曲和困惑之感了。

他困惑了，迷惘了，少年志当临绝顶的豪情壮志就这样淹没在推杯换盏之间，他有时又想或许这才是真正的人生。

想着他端起酒杯看着眼前的女孩儿说道：“小柯，咱们也见两次面了，也算老相识了，来端起你的酒杯，咱俩共同干一杯吧。酒无三杯莫谈饮，与君共盏方是欢。来咱俩干了。”说罢，他一仰脖喝了杯中酒。

梦柯这时的脸蛋儿已经红到耳根，显得更加美丽妖艳了。

正是：

酒无三杯莫谈饮，与君共盏方是欢。

马前是瞻唯余生，携手霸业一笑间。