当讨逆中郎将张辽受命离开晋阳，张瑞便再次召见了糜竺。

笑着对糜竺说道：“孟津渡口的安全问题，鹰扬将军府月内就将解决。子仲可尽情往河东、太原运粮。两郡盐场之盐丰积满仓，不论徐州运来多少粮草都足以兑现支取。”

如今可谓宾主尽欢，糜竺笑着赞叹道：“河东、太原盐铁之富，令人艳羡，以此为用，得人为两郡贩马，世人竞相为将军输粮。乃至河东、太原使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独廢疾者，皆有所养，几近人间大同。”

如果仅看两郡之富庶，糜竺所言并无差错，确是如孔子《大同篇》所言，选贤与能，讲信修睦，老有所养，壮有所用，幼有所长。

但这是鹰扬将军府以盐铁收割天下财富，才导致了两郡超出正常水平的富裕。

平心而论，两郡的生产力水平只能算超出汉室百余年。

这其中最大的贡献在于裴琚完善了汉末的灌钢法，而太原又富产煤矿，导致钢铁产量远超时代。

而对农业生产水平提升影响最大的几点，分别是培育高产作物，改进生产工具，完善耕犁以及建设灌溉水利。

这其中灌钢法打造了大量的农具，太原又沿汾河修建了许多灌溉设施。

太原占了这两点才导致农业生产水平提升。

长在红旗下的少年，经过义务教育的灌输，都相信一个真理，那就是发展会缓解很多矛盾，生产力的进步是解决问题的根本。

这些东西，张瑞不用翻课本也能脱口而出。

当教育影响了一个人的思维方式和价值观的时候，解决事情的方法也必然会从这当中来。

所有人都知道耕者疾苦，不就是因为生产力水平低，产出跟回报不成正比吗？

工业发展那也得在农业生产达到一定水平之后才能产生。

在汉末，张瑞优先考虑的是，如何能提升农业产量，让大家都活下去。

然后在此基础上，发展工业、手工业通过经商去收割异族跟其他国家的财富。

太原、河东周围的异族也是穷苦兮兮，哪有余钱来太原购买各种工业制成品？

历朝历代努力打通西域，不就是为了向丝绸之路沿线富裕的国家倾销中原商品？

而如何提升农业水平？那还用说，当然是大量的能工巧匠，制作更多的农具，改进更便利的耕犁。以及会培育高产作物的农家学子或者经验老人。

这个科学不成体系的时代，经验就是知识。

于是张瑞对糜竺说道：“徐州平宁，青州百姓多流亡而归之。其中若有识文断字者或能工巧匠，皆可送往太原。比曹将会以盐引换之。”

流民当中必然有这种人物。

青州黄巾最鼎盛的时候，汉末最顶级的大儒郑玄都逃离北海，避难于徐州。

可见流民当中不乏精英匠人与饱学之士。

糜竺没想自己贩盐、贩粮，有朝一日还会贩人，苦笑一声说道：“若有愿往太原者，某必令其随粮船一并抵达。”

仅看糜竺苦笑模样，张瑞便笃定他糜竺不会尽心尽力，放不下心中芥蒂。

张瑞便诱惑道：“若船上有十名以上匠人，则全船货物免征商税。若匠人总数超过五百，则盐引价格优惠一成。”

糜竺心中一盘算，脸上苦笑立即化为了满脸兴奋，激动的问道：“鹰扬将军此言当真？”

商人逐利。说什么人伦大义，都比不过红果果的利润。

匠人本身就能换盐引，如今还能使盐引更加优惠。糜竺甚至考虑究竟还要不要贩粮了。