古代富人的“腐败”生活，真的能够亮瞎眼睛，贫穷确实限制想象力，先来说一下普通百姓的娱乐方式，跟富贵人家比起来，普通百姓的娱乐时间并不多，每天除了辛苦劳作、摆摊赚钱以外，就是待在家里”老婆孩子热炕头”。这也是所有人向往的生活，有一间砖瓦房，玻璃窗，水镜地面，一个院子，能吃饱饭，穿上衣，虽然每日不停地劳作，碰到各种节日，可以带家里人出门逛庙会、看花灯，顺便买些好吃的好玩的。当然，这样的机会并不多，节日过完便回归日常劳作。 这一切就是当今能过的最好的生活了。

要知道大多数家庭，守着一亩三分地过日子，没有其他经济来源。这便导致基本生活条件十分简陋，仅限于活着。他们的食物，一般是未经过精加工的糙米，口感差不说，还难以饱腹；他们的衣物，也比较原始，多为粗布麻衣。

冬天能烧上炭，便已经是大户人家的配置了；反观普通人家，一身家当穿在身上，也不见得能平安度过寒冬。

而富人的生活就比较多样花，娱乐方式非常多，比如说听戏、品茶、郊游、下棋等等。文人喜欢交友作诗”曲水流觞”，武将则擅长蹴鞠、马球，日常生活绝对不会无聊。

另有一些不安份的窃玉偷香，在观念中，古代人都是非常保守的，尤其是女性，身上会背负更多的条条框框。其实，古代人也是会偷情的，这种事情不会受社会风气的约束。除此以外，那些不安分的男人还会逛青楼寻找红颜知己，说得好听些是观舞听曲，其实背地里的阴暗勾当，又怎么会告诉外人呢？

娱乐行业的快速发展，与国家安定是密不可分的，百姓们的生活条件越好，越有心思琢磨玩乐之事。古代人的科技不发达，娱乐休闲反而更加纯粹，人与人之间的交往也是非常密切的。

在明朝成化年间，有钱的富户，官宦人家，在外衣着不是特别讲究，有些人家的家主穿的还是有补丁的衣服，可是在家中立马就大变样了，就说吃饭，桌面上的山珍海味足够凑个小型动物园，普通的就有海参、鱼翅、白鳝、鹿尾等，这还是必备菜肴，这普通档的伙食标准都赶上如今的中国男足了，那特等的更别提了，燕窝，各种野味烧烤，也不怕吃出个病毒、新冠出来。如果是宴会就得请上十天半个月，可以说是夜夜笙歌啊！据说到了《清俾类钞》里的记载就更夸张了，只要朝廷一有治河工程，那相关经办的官员，晚上自然要摆开排场，不仅要吃饱，还要吃好：猪肉只吃背脊上的一小块里脊肉；鹅掌只吃掌中宝；甚至吃骆驼肉，都只吃当中驼峰最嫩最好的一部分，吃饱之后就呼呼睡到一大片，每天重复着醉生梦死的生活。

古人的平均寿命不高，三四十岁都不算低。有句老话叫“人生七十古来稀”，是说人若是能活到六七十岁，就已经很稀罕了。影响古人寿命的一个主要因素，就是卫生条件问题。用一句常见的话说：古人得个感冒，都会引起中风，轻则大病一场，重则瘫痪在床，甚至一命呜呼。 所以古人在玩乐上更加投入其中，

一到晚上既然实行宵禁，那老百姓基本上到了夜晚也都上床睡觉了。这要睡不着咋办啊？这也不让出门，总不能在床上干躺着吧！一般人家呢，都会借着月光一起唠会磕。长辈会给孩子们讲述一些历史故事和礼仪规范，这在古代被称为“讲古”，有时也会分享一些人生经验和经历。同辈之间一般聊聊八卦，开开玩笑，吹吹牛皮，俗称“讲白话”，可别小瞧这“讲白话”啊，当时可能没事，等到了往后两代，那多少神鬼小说、武侠小说可都是出自这些“讲白话”传下来的民间故事啊！当然了，聊累了，大家也就都上床睡觉去了。不对啊，战国策里不是说，里面可说过苏秦挑灯夜读啊，那可是头悬梁、锥刺股，看来这好学的人还是有的，大家晚上读读书不好么？说的那个苏秦，说到底，人家多少还算是个中产阶级，家里还趁俩糟钱。因为当时无论是油灯还是蜡烛，那都是老百姓消费不起的。穷人能将油料灌进陶碗、瓷器里，点根龙须草做灯芯就不错了。点蜡烛，那都是西汉南越王朝向刘邦进贡之后才有的，基本属于十分奢侈的稀有物品。要不汉代怎么有匡衡凿壁偷光的故事呢。直到唐代，人们才开始用白蜡照明，使得蜡烛的成本得以降低。但即便如此，普通贫民百姓还是买不起，否则，孙康也不会借着雪的反光，跑到雪地里读书，车胤更没必要在夏天捕捉萤火虫，自己做“灯笼”了。 那怕到了大明了，也是普通百姓消费不起的。

自章子俊来到庐州后，首先取消的就是宵禁制，宋代之前的城市有“宵禁”之制，宋朝时“宵禁”制瓦解，出现了繁华的夜市。但元代又恢复了“宵禁”，入夜之后，禁钟响起，即不准居民出行、饮宴、点灯，“看守之人，巡行街市，视察禁时以后，是否尚有灯火，如有某家灯火未熄，则留符记于门，翌晨传屋主于法官所讯之，若无词可藉，则处罚。若在夜间禁时以后，有人行街中，则加以拘捕，翌晨送至衙狱”。

在章子俊的眼中，这成什么样子了，既然这个宵禁制是从元朝恢复来的，那本府就取消了吧，还鼓励沿街商户，在门前挂灯可以夜市。