商洛的毕渊外甥胡麟在朝廷太常寺任职，就是专门为皇家祭祀部门，因为被目前的李孜省、僧继晓胡搞后，安插了许多人，硬生生地把胡麟给挤出了太常寺回家种田，毕渊看着亲外甥胡麟落泊，就让其经商，又做主把外甥女嫁给了王秋生，原本是让王秋生娶为妻，可是王秋生不同意，原因就是心中还有结发之妻芸娘的存在，虽然芸娘已经是他人妻，可就是过不了这个坎。

古人讲究“三妻四妾”，那么古时候的人到底有几位妻妾？一般都认为是“三妻四妾”,还解释为正妻、侧妻、下妻，还将这三个妻子的地位座次排一个高低位序，地位最高为正妻，就是正室夫人，所谓男主外女主内，这个内就是由正妻掌管，虽然侧妻和下妻也带个妻字，但其地位却完全不能跟正妻相提并论，正妻也叫嫡妻，俗称结发妻子或称原配夫人，可以入家谱进祠堂，因为正妻所生的孩子叫嫡子，而且只有嫡长子可以继承家业，至于侧妻和下妻还有那些妾的孩子都是庶出，不能继承家产。

就说说目前的平安府，在名义上全是章子俊的女人，但是实际上除了姚颖外，全是章家的女佣人，俗称小老婆，在明朝这样的年代，妾属于一个男人给了名分的婚外伴侣，而古人又非常重视名分，特别对女人来说，因为女人只能依附男人生存，作为一个女人又不能不明不白地跟某个男人生活，如果是这样的话，那就是偷情，暗娼无疑，所以一定要对方给自己一个名分，这个名分也是一个对外的合法身份，比如在一个家庭中，妻子的身份只有一个，但是妾的身份可以有无数个，只要养的起，妾的含义起初的本意是有罪而沦为奴的女子，是专门伺候主人的下人，所以妾是不需要娶的，称为纳妾，纳就是居高临下地接受，比如说，笑纳，看得上看得起才纳，有人说因为古人有三妻得说法，加上男主一共有四人需要伺候，所以就有了四妾之说，非也，非也，这种说法就奥特了，因为除了正妻外，所纳的女子都属于妾的范畴，而且妾的数量不限定，所以说“三妻四妾”中的三和四只是代表一个虚数，就和三心二意，七上八下这类数字类似，不是一个固定的数值。

芸娘虽以成他人之妇，可是心中日夜惦记着跟王秋生所出的二儿，常常为了能见到邱仁、邱礼，就常去王秋生的门前转悠，期望能看一眼孩子，后来不顾彭家的反对，雇了人在王秋生家门对面开了一家油泼面店，自己做了甩手掌柜，就是为了能常常看到二个儿子，可伶天下父母心，在古代可没有离婚后对孩子有什么探视权这种法律。

油泼面属于当地的一种特色面食，它主要是先把手工制作的面条煮熟放入碗中，然后再加上葱花碎，盐，花椒粉，辣椒面等配料，用热油浇在上面，顿时香味四溢，满碗红光，看起来非常有食欲，也可以根据食客的口味加入一些香油和食醋，吃着美味爽口。芸娘的油泼面很有特点，亮点在油泼上面的油，这种油可不是一般的油，而是专门熬制出来的混合油，在芸娘的娘家就对这种吃面的油特别制作，可谓是家传秘诀，采用芝麻油、菜油混合，倒进大锅中，加入香茅，一种当地河边上的野草，野水芹、山苍子、山蒌、茱萸、芫荽、一大把小葱，随着油温升高，直到炸成焦黄后，用竹屡琵出，剩下的油就是油泼面刺啦一声的灵魂。

别人家开店是为了赚钱养家，可是芸娘的店只是能常常看到儿子，所以对面馆的经营只是幌子，卖多卖少无所谓，随随便便就定了一个价，一碗油泼面要价九文，新招的几个伙计就跟芸娘说道：“东家啊，一碗面要九文，会有人吃吗？许家的锅盔，吴记肉夹馍才卖三文钱，一大碗羊肉泡馍才五文钱还可以免费续羊汤。”

芸娘一听也是，就问道：“是不是把价钱定的太高了？那就八文钱一碗吧。”几个伙计一听直翻白眼，好么这面店长久不了，迟早要关，西市头的油泼面才二文一碗，你卖八文能有食客么？接下去也不好说话了，许多事常常会反着来，可不想没出几日，食客络绎不绝，还不到一个月，整个平安镇上的人都来吃面了，太好吃了，只要吃上一次就有瘾。

想想也是，平安镇作为各地商贾的汇集地，手里有点钱财的人在此做生意，虽然肉痛吃碗面花了八文钱，这么贵的面条必定有其独到之处，尝个鲜就当是上当也只一次，有一个人吃了，必定会有第二人，不想越吃越过瘾，慢慢地店堂中已经座不下了，许多食客就端着个碗，站在店门口吃了起来。

后来的人一看这家店人山人海，就来凑热闹，非要尝尝，但凡是人都有一个从众心理，古代人也一样。