棒棒桥搭建好后，木船拖入船窝子中，准备过冬。赶上毛驴，搭上毛布袋，走村串户到由他们渡口处过河的人家中去收河利。交现钱者给保管员，现钱入顺顺，记账的在人名下记下数。但一般庄户人家交现金的少，大多数盘粮抵河利。各种原粮分类装入毛布袋，用牲口驮回船房。除留下船手们一年的口粮外，其余的在粮市上变成现金，抽出船的养护维修费、船房的杂支及每年搭、拆棒棒桥的费用后，再按每个船手每月出勤日累计，分红过年。

到了来年三月二十五，天气转暖河道解冻后，船手们又开始拆棒棒桥，把木料运到椽窑保存。在船房右上方崖畔上，船手们打了一个小窑窑供奉河神，每年春天开船前，老艄公带领着船手们跪敬河神，祈佑水上四季平安。

近年来随着平安镇的繁荣，商贸不断需求，船运行业一年比一年繁忙，船运比陆路上的车马运输成本更轻，不过风险更大，每年都有船翻人亡的事发生，就是这样，也挡不住商人们的脚步，十几吨一船的货物意味着一个家族的兴衰。

从绥德往鱼河堡这一段，河水平稳，两岸河堤落差不高，多有浅滩小河湾，能装十几人或是装个二、三吨的小河船渐渐多了起来，货运繁忙。可是每年冬天都有发生冰凌灾害，随着上游河道解冻，大量的冰水夹杂着未化开的河冰流向下游，而在清涧一段的河流还没有解冻，河道封死，这样一来上游河水就会抬高，在抬高的过程中，河中的冰凌会推向河道两边推挤一起，慢慢地增高，相互挤压，又被推高，造成沿河水利设施及房屋倒塌。所以在无定河河道两边十里内无法建房或是无法种植庄稼，成为一个大面积的荒滩地，不过也不是坏事，每年春暖花开时节，这一望无垠的河滩地就会长出芦竹，到了秋天时节当地人就会去砍来用作烧火，又能把芦竹杆编织做成屋顶，上面捂上黄泥，又或是做成屋墙，两面捂上黄泥，搭建房舍用来遮风避寒。

在鱼河堡外，无定河和榆溪河交汇处的叉河道中，每年到了越冬时节，因为河道封冻，所有的河船就会开进一片小河湾中停靠，原因是这片小河湾水浅，到了河面冻结后，也不会破坏船体，最重要是无定河中的冰凌不会挤进这些小河湾，久而久之这一片就成了船工们的越冬之所，随着近年来在鱼河堡十里外的平安镇人口增多，商贸繁荣，这里也建起了房舍做起了买卖，除了卖一些商货外，更多的是一些手艺人的买卖，比如，修补类，补衣服、补藤席、补鞋、补锅匠人、補碗補瓮之类的，另有箍木盆、木桶、磨剪子铲刀这些，除了这些外还有造公仔也称作捏面人或者面塑，弹棉花、做鸡毛掸子，买卖各种材质的编织箩筐，生活中的盛器等等，正因为这些手工商品每家每户都能用上，渐渐形成了一个聚集区，各地三教九流汇集一堂，过着最低等人的生活，正因为有这样的地方，就会有拍花子，就是人贩子，走私盐的，打柴卖野味的，还有窑子暗门，当铺及赌坊。可以说，这一片区是古人自发而成的，平安府及鱼河堡照磨所从未规划过，显的很是混乱，不过也是明朝生活的一个真是场景。房屋全是用各种材料搭建而成，低矮昏暗，吃喝拉撒全在一起，好在是在西北，日夜温差巨大，不易滋生病菌，平安镇也无力管理，用章子俊的话来说，一个地方总有阴暗面，如果想要把一个地方全部做的光鲜靓丽，人性得不到释放，势必会冲击平安镇上的安定秩序，最说了朝廷也有允许娼妓的存在，有娼就有赌，大家各司其职，相辅相成吧。牵涉到这种社会问题，章子俊有多远就避多远，玛德，老子来到明朝是为了能尽可能地活下去，生活质量能过到好一点就好一点，而不想做些吃力不讨好民怨沸腾的事，手中有点钱尽最大能力造福一方，这个一方就是自己眼睛能看到的地方，那种赚不上钱还要得罪底层百姓的事坚决不做。

看看这些普通百姓，生活的艰辛程度可不是章子俊所想像的，已经在明朝生活了这么多年，到现在还心有余悸，寿命，人的寿命如此之低，这要说道夫人姚颖已经开始为自己寻找“风水宝地”建造墓穴了。请了许多的风水先生，道士等选地，营造墓室，建造墓坊。对于这种事，章子俊虽然目前还没有到不惑之年，正值壮年，可是在明朝人看来，人能活过五十的不多，能活到七十就是古来稀。最大的原因就是生活质量，卫生状况环境恶劣，加上吃食上面不丰富，医疗条件有限引起，在没有其它原因的情况下，许多人不到四十就病死。