庆真观就属于丛林庙的性质，其当家观主是一名姓李的常住道人。

最初，庆真观的规模颇大，是一座由众多的建筑群所组成的大型道观。

然而，随着朝代的更迭，战祸兵乱下的庆真观早已没有了原本的模样，规模上也缩减了许多。

如今，三门六柱的冲天石坊还伫立在道观的最前方，只是坊额上那“观星门”三个字已经模糊不清。

石坊后面是前山门，那是一幢五开间的木结构建筑，重檐歇山顶，外观对称协调。

大门上方挂有匾额，“庆真观”三字是本朝的书法大家所题，笔锋苍劲有力。

山门后面是“三清殿”，三清殿是庆真观的主殿，也是唯一的一座大殿，重檐歇山顶建筑，显得高敞大气。

裴璎到荥阳后听说过庆真观，但她从没有来过这里。

信奉是一种执念，这种执念从古至今便有，并逐渐演变成向虚无祈求人生的痴迷。

“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这是唐代诗人李商隐在《贾生》中的两句诗。

裴璎自然不会知晓数百年后的诗词，但她却知晓孔夫子的那句“敬鬼神而远之”。

故此，裴璎没有什么信奉，更没有什么执念，能来庆真观就是为了求个安慰。

庆真观位于荥阳城中，本就缺乏了高山深谷处那种道观的神秘感，再加之规模的日益缩小，导致道观以往的香火并不旺盛。

不过，自从李道长被推举为观主后，庆真观不仅香火日渐旺盛，就连到信徒也增加了不少，到三清殿中祈福的善男信女更是络绎不绝。

究其原因，说是李道长的道法通天，在其敕令之下，满天诸神莫敢不从。

有这样的神通，那便是各路神仙的祖宗，平头百姓怎能不崇奉至上？就连大家世族中也有众多的信奉之人。

庆真观的山门到三清殿间原本是块空地，经信徒们的捐资修整后，成为了一处露天的讲经说法之地。

今日，或许道观中在举行什么法会，又或是恰逢李观主传经布道之时。

总之，裴璎几人进入山门后，便看到有数百名信徒正围坐在讲经坛处，每个人都以额头触地，虔诚地跪伏聆听。

在众多信徒的中央，一名年近四旬的道士正端坐于三层的白石经坛上，经坛周围立有一圈绣有符文的明黄色华幡。

香案之后的道士头戴“五老冠”，身着绣有仙鹤祥云等艳丽的法衣，脚上穿着黑色高筒，白漆厚底的道靴，嘴里正唱诵着神秘的咒语。

裴璎没见过这等阵仗，咋看之下心中未免有些发怵。但瞧见讲经场左右的廊道中有不少的香客驻足观看，她也就随之放下了戒心。

无非是到三清殿中烧炷香，求神明保佑二郎平安归来，这有什么好怕的呢？

裴璎与二嫂裴陈氏一边侧目看着场中的法事，一边穿过廊道向三清殿走去。

翠烟和两名家丁在前边引路，黛菱则与裴陈氏的丫鬟以及五名家丁跟在了后面。

或许，谁都没有注意到，就在一行人走到与经坛平行时，宝座上的道士突然转头向她们望了一眼，随后又继续念起了口中的咒文。

三清殿，道教供奉三清祖师的殿堂。

三清者，即为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。此三尊神在道教中至高无上，故而道观中都要有所供奉。

裴璎跨过殿门处的高门槛，迈步进入大殿中。

她先是抬头望了望眼前的三尊神像，随后接过翠烟递来的高香，虔诚地拜了拜，将高香插在了香炉中。

裴璎跪在神像前，双手合十，口中不停地默念着心中的祈愿。她期望九天之上的神明能有所感知，保佑自己的夫君平平安安。

“妹妹，咱们愿也许过了，不如求上一签吧？”

裴陈氏见小姑子祷告完毕，为了能让裴璎更宽心，便提了这个建议。

“嗯，也好。”

裴璎赞同地接过裴陈氏递来的签筒，重新跪在神像前的蒲团上，诚心地摇晃起签筒。

“啪...”

一根竹签从签筒里掉了出来，落在了裴璎身前的地面上。

裴璎弯身拿起地上的竹签，不知是紧张还是担心的缘故，她的手有些发抖。

“四野无人到，行人路转迷，虎狼吞瞰地，险处更危机。”

签文无须再解，仅从字面就可以看出这是一支下下签。

裴璎呆呆地望着手中的竹签，刚有些平复的心绪再次纷乱起来，心中的忧虑更盛了，彻底变成了无法抑制的惊惧。

这时，一名素黑打扮的人走进大殿，神情严肃地来到了裴璎的面前。

裴璎见到来人，赶忙将手中的竹签藏到袖笼中，开口问道:“彭毅，你怎么来了？”