比如自家的辅田里今年种的豆子，但是自己家又吃不完，除了上缴一部分农税，剩下的就可以卖给榨油的国企，然后等榨出油来，他们再用钱去买。

但是油桐籽这种东西，则是由百姓自己采摘，然后再由国企收购。

其他的还有纺织业，目前汉部落主要经营的有毛布和麻布两种，丝绸还在草创阶段，目前还没有普及。

这里面，毛布的原材料羊毛主要由外贸渠道获得，但是麻布用的麻纤维，以后就只能从私人手中收购了，还有即将普及的蚕丝，都要从女人们的辅田里获得。

诸如此类的，还有造纸用的纸浆，现在也变成了民间采集，国企收购的模式。

最后一种就是劳动力的收购，这个劳动力指的并不是各个国企工厂里的工人，而是那些为各个公共项目服务的临时工人，这个主要还是跟徭役政策挂钩的。

汉部落初定的赋税形式主要有两种，一种就是粮税，还有人头税，以及各个行业的商税，这种税统一称为金钱税，因为收上来的不是钱就是实物，都是看的见摸得着，有具体价值的东西。

另一种就是服徭役，也就是每年两次，在农闲时节，每家都要抽调劳动力为部落免费干活。

不过罗冲不打算那么做，第一是因为摊牌的劳动任务，人员的积极性不大，一般都处在一种应付官方任务的状态，干起活来效率低下，第二个原因就是每个家庭的实际情况不同，不可能每家都能抽调出人手来服徭役，如果因为服徭役把人家弄的妻离子散，那就太不值得了，而且这样做容易激起民愤，得不偿失。

所以罗冲决定，以后凡是有公共项目建设的情况，徭役就免了，家里实在抽不出人手的，可以直接用金钱来抵徭役，其他人也是一样，然后需要工人的时候，由政府公开招募，在建设期间，所有应召的工人都有工钱可以拿，其实也就是他们交上来的那部分用来抵徭役的税。

虽然只是玩了一手从左手换到右手的把戏，但是这里面的性质就变了，一种是给公家免费干活，另一种则是给公家打工，到最后自己是有钱拿的，也就是说，给公家干活能够赚钱。

这样一来，既照顾到了那些不能抽身的家庭，又解决了百姓服徭役时工作态度消极，工作效率低下的严重问题。

罗冲对此很有信心，只要下面的人能够把这几项政策，认真的贯彻落实到地方，那么汉部落人人拥有货币的时间就指日可待了。

推广渠道有了，回收渠道当然也要有，因为货币这东西，只有流通起来才有价值，才能形成市场，而作为汉部落最大的工厂主，罗冲表示根本不怕百姓们不花钱，除非他们吃自己的粮食，没有其他的任何需求，否则他们就一定会购买那些制造出来的产品。

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