就在这时，徐如故缓步来到石桌旁，然后微笑道：“山里风景大好，两位何不坐下来陪敝夫妇品茶论道、弹琴听风？”

说完话后，徐如故便在石桌旁坐了下来，然后朝另外的两个石凳摆了摆手，示意郁且狂和朱云怡坐下。

见徐如故早已安排好一切，一切似乎都在按照他的计划进行，朱云怡也感到了些许不安，但他心想徐如故毕竟是自己的亲表兄，想来不至于伤害自己，况且钟钧和郁且狂也非泛泛之辈。想到这些后，她便在一个石凳上坐了下来。

郁且狂下意识地看了看徐如故和常芙蕖，见他们神情淡然，看起来并无心怀不轨之意，于是他稍微松了口气，心想他们夫妇或许真的只是想在此处招待自己和朱云怡，想来并无恶意，或许是自己想多了，故而他也在朱云怡旁边的石凳上坐了下来。

等郁且狂和朱云怡坐好后，常芙蕖也在徐如故身旁坐了下来。

见郁、朱、常三人都坐好了，徐如故便笑着说道：“向来知音难觅，难得公主和郁相公同敝夫妇有彻夜长谈之缘，然而分别在即，今后即将天各一方，想来难免有些伤感。故而在下和拙荆备下一‘抹茶宴’，就着给先父上坟的机会请相公和公主顺便到这下惠洞旁一聚，好为两位践行。唐人刘长卿说‘泠泠七弦上，静听松风寒’，此处古松苍遒、幽静深邃倒也极适合弹琴听风、品茶论道。”

听了徐如故的话后，郁且狂和朱云怡才明白他们夫妇原来并无恶意，只是想在这里给自己践行。适才他们曾听徐如故谈到“抹茶宴”，故而都很好奇他所说的“抹茶宴”到底为何。

“既遇佳友，不胜欣喜！”徐如故继续说道：“在下先弹一曲，盼能以琴会友。”

说完话后，徐如故便开始调琴，调好琴后便弹了一首《山居吟》。

《山居吟》在《神秘曲谱》里有记载，表现的是作者远离俗世、寄情山水，以天地为庐、草木为衣的隐者之情，便如朱权在《神秘曲谱》一书里对该曲的题解：臞仙曰，是曲者，宋毛仲翁所作，其趣也，巢云松于丘壑之士，澹然与世两忘，不牵尘网，乃以大山为屏，淸流为带，天地为之庐，草木为之衣，枕流漱石，徜徉其间。至若山月江风之趣，鸟啼花

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落之音，此皆取之无禁，用之无竭者也。所谓乐夫天命者，以有也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。

擅琴者以琴会友，只需琴声便能向对方传达自己的心意。郁且狂和朱云怡都是精于琴艺之人，自然知道徐如故想通过这首《山居吟》抒发何种情感，便和他聊了会儿自己对《山居吟》的看法和认识。

既然是以琴会友，便不可能只有徐如故一人弹琴，故而聊了一会儿后，郁且狂也弹了一首《长清》。

等郁且狂一曲终了后，朱云怡便接着他的《长清》弹了一首《短清》。

《长清》、《短清》都是魏晋嵇康所作。嵇康一生酷爱弹琴，作曲颇多，除了著名的绝唱《广陵散》外，还有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》等琴曲也极为出名。《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》称后人称为“嵇氏四弄”，与东汉 蔡邕的“蔡氏五弄”（即《游春》、《渌水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》）合称“九弄”，在琴界的地位不容小觑。

《长清》、《短清》两首琴曲皆取意于雪，言清洁无尘之志，厌世途超空明之趣。嵇康以洁白无尘、冰清玉洁的雪取意,借雪来表达其对高风亮节的赞颂与向往。嵇康生性狂放、不拘小节，非汤武而薄周孔，越名教而任自然，这与郁且狂的处事态度十分相似，因此郁且狂十分赞赏嵇康的为人，更敬佩他视死如归、广陵绝响的勇气。虽然不赞成他服食金丹、消极无为的做法，但总体而言郁且狂还是很赞赏嵇康的为人的，更喜欢他所创作的那些琴曲，因此适才便弹了“嵇氏四弄”之一的《长清》，以此来表达自己不愿与世俗同流合污的感情以及对高风亮节的向往。