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第三百一十八章四剑士(2 / 2)

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手里的青铜剑已经锈了,虽然嬴放很爱护,可惜时间就是那么无情。千辛万苦来到临淄,增长了见识,也了解了自己和名剑士的差距,收获颇丰,如果再能在齐国买一把剑的话,那就圆满了。

不过看了看自己浑身上下就一套破衣烂衫,实在是买不起宝剑。但不在齐国买,回到秦国那苦寒之地可就别想再遇到这么好的剑了。

秦国很苦,被晋国压制在了西方,虽然当年周天子东迁的时候,秦国吸收了不少原来西周的国人,但技术、文化、经济方面无疑还是落后于中原各国的。

秦国虽然是求贤若渴,但现在各国哪一个不求贤呢?就说齐国的‘尊贤尚功’,就是尊重贤能有功必赏的意思,现在齐国这么富有,人才虹吸效应明显,天下人才都爱往东跑,谁会往西吃沙子?

秦国好不容易有了一个百里奚,还是晋国陪嫁到秦国的奴隶,本来是个被晋国随手灭掉的小国的大夫,是晋国根本看不上的人。

条件差,而且还有西戎的威胁。以前西周的时候,周天子也是天天和西戎打,后来国力不行,西戎直接攻破西周,周天子灰溜溜地跑到了洛阳,把烂摊子交给了秦国。现在轮到秦国天天和西戎打了,生存压力巨大。

总之秦国那地方真是要吃苦耐劳不怕死的人才会去,条件太差。秦国的铸剑师自然没有齐国的强,嬴放想着自己是不是留在齐国工作,赚点钱换把剑再回秦国去。

说起来自己已经没有盘缠了,现在就算想回秦也是件难事。想到这里,嬴放决定要去投靠管仲,做管仲的门客。

嬴放认为自己的剑术虽然比不上四大剑客,但也是有些水平的,等他在管仲手下办成几件事,赚了钱,再衣锦还乡不迟。

管仲府邸的外院就是游士的住处,凡是来投靠的士人只要登记之后就能住下,每个月会有人来对士人提问,能提出见解的士都能得到封赏。

嬴放自然符合条件,就算得不到封赏,管仲也不会赶走他们,让他们留下来养老都没问题。因为有备无患,说不准什么时候就能用上他们的本领了,就算老了也没关系。

就好像名篇《烛之武退秦师》里烛之武就抱怨国君不在自己年轻的时候来找自己,等自己老了、不中用了,又来找自己去劝退秦国军队。最后烛之武也确实做到了,虽然老了,但老当益壮。可见有时候士人老了之后才会遇上发挥实力的机会。所以哪怕一辈子都没能发挥才能,管仲也会养活这些士的。

到后来田氏代齐,养士更是成为了齐国的国策,开办了稷下学宫,成为了战国百家争鸣最有力的推动者。

嬴放来到外院,很容易就住了下来,作为春秋战国时代最为特殊的一个阶级‘士’,依附是他们的特点,他们不事生产,也没有土地,所以必须依附达官显贵,同时游走于底层,了解民间疾苦,所以能提出各种务实的建议。

管仲的外院就好像是一个小型的联合国,不仅有秦国人,还有晋国人,楚国人,宋国人……嬴放在这里根本不起眼,但能遇到老乡还是很高兴的。更让他高兴的是外院里就有一个剑炉,就有铸剑的地方,作为一个剑客,他怎么能不被滚烫的炉子,漆黑的木炭,梆硬的矿石,还有叮当的捶打吸引呢?

就好像人类不能拒绝大型机械一样,剑客也不能拒绝铸剑师的表演,嬴放是一有时间就蹲在剑炉边,痴痴地看着,口水都要流下来了,他是多么希望从剑炉里铸出一把属于自己的剑。

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