，变身之后封神时代

孔子是第一个广收门徒的诸子，所以阐教的修士都藏在门徒之中，但只有清虚道人化身的颜回有所进展，重铸道基。其他人是毫无进展，今日他们听芸姚以另外一个角度讲述见利思义，点出圣贤和凡人的差距，也让一无所获的修士受到了冲击。

除了颜回，芸姚的收获也很大，因为芸姚并没有想通过拜师就成为上仙。颜回和芸姚两人的表现就证明了惧留孙等修士确实是见利忘义了，并没有真正接受仁义的教育。

仅仅两个回合，芸姚就让院子里的弟子们意识到了她不是简单的厨娘，而是个伶牙俐齿的厨娘。

“你说的不对，之前子贡师兄从国外赎人回国，不向国君要赎金，却被老师批评。而子路师兄救人，收下对方的老牛，却受到老师的赞许。这如何解释？如果说不要钱是圣人，那子贡何错？如果收钱就是见利忘义，那子路何对？”显然是发现了矛盾点，所以提出了问题。

“这就在于正名。子贡不要赎金是违背国家制定的规矩，而规矩就是正名，名不正言不顺。而子路收下老牛是为天下好人好事正名，给了大家一个做好人好事减少损失的底线。圣贤再世，赎人也要收钱，救人也得要牛，乃为天下正名。”芸姚表示这两件事请还是很好理解的。

正名就是标准，就是共识，有标准就要遵守，没有标准就努力建立个标准。

“你不过是厨娘，有什么资格和我们一起学习？”这也是个老实人，直接就把鄙夷表现出来出来。

芸姚笑了：“我乃鲁国朱氏，先祖乃通过周公旦推举分封男爵的朱乐朱子安，先祖和周公之子谈笑风生。我虽然现在是厨娘，但熟读竹简，明晰历史，不知道有没有资格？”

“周礼就没有让女人继承爵位的规矩，你是女人，根本没有资格和我们平起平坐。”

“你妈不是女人么？”芸姚已经知道有时候人身攻击比讲道理有用，她嘲笑地说道：“你确实不能和母亲平起平坐，这样是不孝，你得跪在母亲面前才对。”

“你，你胡搅蛮缠，无理取闹。”“母亲是我血亲，我自然要尊重她，但你只是厨娘，我根本不用看你脸色。”这就是仁爱，先爱自己身边的人，至于别人管他呢。

虽然孔子的仁爱是先爱身边人，再爱别人，最后爱天下，可惜普通人就停在第一阶段了。

“你最好尊重我，不然下次我在饭里下毒，你就没机会再在我面前聒噪了。”

孔子不由说道：“注意言辞，这是言论之会，不要说这种粗鄙之语。”

芸姚立刻对孔子作揖行礼，然后说道：“有些人就是自大偏见，就喜欢给别人扣帽子，设预设。比如我是厨娘，就攻击厨娘这个身份，以此来贬低我，这就是吵架，所以我没忍住。”

孔子问道：“什么叫做扣帽子？”

芸姚自然是解释了一番，孔子觉得自己好像也经常被人扣帽子。

“不能攻击芸姚厨娘和女子的身份，今日主要是考验她是不是有和诸位一样的才能，而非争论她的身份。”孔子说道：“所以不要再在这两点上纠结了。”

如果这两点不纠结的话，他们无话可说，毕竟芸姚之前已经展现了高超的口才，这点他们承认。最关键的还是芸姚的性别，这才是让他们不能接受的。