荀子领教，觉得老师说的很对，正色道：“确实如此，解释权只是人族对天道的理解，不是天道自身。多谢老师指点。”他也是悚然，差点就在解释权上绕来绕去了。对凡人来说，掌握解释权已经可以吃穿不愁了，但对于有追求的人是绝对不能止步于解释权的，必须要掌握天道，只有如此才能万世光荣。

掌握解释权就是漫长旅程中的休息驿站，而不是终点。

有了解释权可以控制凡间，但遇到真正掌握天道的大仙，也只能被啪啪打脸。荀子心想自己在遇到老师之前不就是自以为掌握了‘人性本恶’的天道，后来才意识到善恶相同，而现在自己如果一味地认为‘善恶相同’就是天道，那么以后肯定还有人会拿出真正的天道来打自己的脸。自己应该像老师一样虚心才对，应该孜孜不倦地追求天道，而不是把驿站当做自己的终点。

虽然驿站里有吃有喝，有玩有乐，但终究不是真正的目标。

不过真正的天道到底是什么？芸姚也不知道，也教不了荀子，只能大家一起探索，掌握了善恶相同算是接近了一些，但还有漫长荆棘的长路等待征服。

凡人掌握解释权就能换取千年富贵，但仙人绝对不能止步不前。当然了和西方教斗争的时候，掌握解释权足以在凡间压制西方教了，反正凡人也不追求天道，有个话语权足矣。

话到此处，芸姚心想自己也就是个半吊子的修士，能教荀子什么呢？她也只能送法宝来表达一下对弟子的关爱，同时想着自己现在得努力才行，要是弟子修为超过了自己，那可就丢人现眼了。

同时芸姚有个问题，荀子拜自己为师，那还能跳出三界不在五行么？自己不会拖累荀子吧？毕竟本来人家好好地在诸子馆不受因果纠缠，但现在成了自己的弟子，又因为自己身上的因果太多，会不会影响对方？

所以芸姚也不隐瞒，于是把自己的情况，以及荀子本来的发展都说了一遍，最后说道：“……所以你拜我为师，是极有可能会影响到你的。本来以你的成就，进入诸子馆，占有一席之地是没什么问题的，但现在却不一定还能跳出三界五行。”

荀子却说道：“是我自愿拜师，与老师无关。若无老师，我也破除不了偏见，也难以提升学问。我是闻道则喜，何惧因果？”看得很透彻，只要能闻道，并不怕因果。虽然这位老师修为不高，职位也不过勉强算个正神，但只要能打开自己的眼界，那就是好老师。

芸姚大感欣慰，更是要激励自己好好悟道，争取给弟子做个好榜样。

这天，芸姚又在上课，韩非走过来，他也有很多的问题，希望能够请教芸姚一二。他一直以来都在分析权柄，因为他认为权柄比礼乐更好用，更能让人接受自己的身份。但他从来没想过权柄是双相的，在控制别人的时候，也在被别人掣肘。

以前他以为权柄就是老虎，现在想来老虎吃人，但人也吃老虎。天下没有不变的权柄，不然也不会有夏桀纣王和厉王了，他们都是有权柄但最终被人推翻的。

以前韩非认为权势最厉害，所以需要法来约束，于是有了法势并行的概念，不过最终韩非也没解决王的问题，因为王在法之上。如果王不在法之上，王也不会用这套法。

现在想来韩非觉得自己的想法还有很多的漏洞，所以特地在临走回国之前，请教一番，希望能完善自己的主张，等回到韩国，韩非就要开始著书阐述自己的主张了。