，变身之后封神时代

大臣用巧妙的逻辑解释了为什么民间各处都有朱女的传说，就是因为移民的缘故，移民不仅仅带来了技术和风俗，也带来了他们的神话传说，所以民间有朱女的传说是完全合理的，但各地的朱女故事肯定都是结合当地的需求改造过的。

朱女最开始肯定是住在朱河边上的一个贵族之女，除了会射箭没有什么特别的。千万不能相信朱女修书这种荒唐的事情，更不能让有心人抓住石碑的事情做文章。

先要破除‘朱女古碑’的迷信，免得有心人把朱女修书和才人修书联系在一起。绝对不能给武才人咸鱼翻身的机会。

朝堂之上，大臣慷慨陈词地讲述了自己的推论，虽然没有证据但非常合乎逻辑，连李世民也挑不出问题来。

“大唐官员的水平还是有的。”得承认能位极人臣的人才都不是傻瓜，只不过他们并不欢迎不受控制的变化。芸姚听了都得竖起大拇指，这种说法没问题，以凡人的角度来说非常正确。

朱女古碑的内容已经公开，芸姚以一个大唐人的角度去看千年前的记录，也是产生一股沧桑感。虽然事情确实是她经历过的，却是别人记录，从别人的视角来描述。

都说一个思想者的最终状态就是转化思想，从别人的角度思考问题。芸姚不用换思想，直接看别人的评价就好了。

这块石碑上的内容记录得这么清楚，应该是早期悦来客栈的老板，芸姚或许还和他见过面，说过话。随着时间推移，虽然两个凡间的悦来客栈还在运转，但芸姚已经把它们托管到情报部门了，谁去驻守悦来客栈已经不会由芸姚亲自挑选了，是朱城情报部门全权负责。现在的老板们或许还认识芸姚，但芸姚就不认识他们了。

芸姚的形象以神像的方式在朱城覆盖，所以大家可以通过惟妙惟肖的神像认识芸姚。

石碑上自然满是赞誉，毕竟是祭祀，不写好话肯定不行。最后一段就是希望朱女能够一直保佑家人，看了之后，芸姚很是惭愧，他们祭祀了自己，可惜自己根本没显灵过。不知道他们过得好不好，不知道他们如果遇到危险的时候没有得到自己的援助，会不会埋怨自己。

“你难道希望用朱女古碑现世的机会，和他们争夺修书的权力？”武媚娘见芸姚这段时间一直在看古碑拓本，觉得芸姚是要利用朱女来做文章。其实武媚娘也希望能有反败为胜的机会，可最尊朱女的平阳公主早死了，就算朱女古碑是真的也无法改变逆局。

“朱女肯定是靠不住的，还是要靠我们自己。我们说服不了群臣，难道还说不服不了群臣的家眷么？”芸姚最终没有用迷信**迷信的方法，而是准备利用朱女古碑的机会去策反群臣的家眷。

老妈，妻妾，女儿，七大姑八大姨，只要是家眷，芸姚就要把她们拉到自己的阵营中，要让群臣知道知道得罪公主的下场。

“石碑就要到长安了，就说我要举办一个古碑鉴赏大会，邀请群臣家眷一起来参观，然后我们就要把她们全部拉过来。特别是带头反对你修书的那几个死硬派，他们得罪了我，我就要让他们家无宁日，哈哈哈……”芸姚表示对付凡人根本不需要用法术，自己现在可是公主，有一百种方法搞得他们鸡飞狗跳。