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第七百二十三章仙与凡(2 / 2)

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在这种情况下,大家团结一起面对困难明明是最靠谱的,然而猜疑链的存在,让他们不会相信别人,他们会担心如果自己拿出利益的话,那么他们就会成为解决问题的代价,所以这种情况下他们全部会选择做朝四暮三的猴子。

所以当发展停滞,越是自保越是走向毁灭,但他们还是会选择自保,因为不自保拿出利益他们可能会立刻变成代价。解决任何问题都是需要代价的,在慢性死亡和立刻死亡之间,各个势力都会选择前者,而不会选择成为代价。

孔子说不患寡而患不均,就是这个道理,大家一起付出代价无所谓,但如果部分人成为代价就不被人接受了,因为猜疑链的作用,不均衡的社会中谁也不会希望自己成为代价,让别人坐享其成。

生存需求,猜疑链,根本解决不了。就算芸姚在一代人的时候帮他们建立了信任,但信任并不会遗传,到了下一代人猜疑链还是会自己产生。所以阴阳相生,君子小人转化就是这个社会运转的现实,除非生产力发展到了可以破解猜疑链的地步,让信任关系能够一代代传承,否则没法解决。

等未来算力上去了,人手一台超级电脑,那么人和人之间的骗术和谎言都会变成土鸡瓦狗,人族的骗术都会被破解,或许就是猜疑链被击破的时候。到时候或许他们就会和圣人一样,不为了自己的利益而斗争,而是为了自己的主张而斗争。

圣人没有什么猜疑链,但他们还是斗来斗去,不为了利益,而是为了面子。他们斗争的方法也不是弄死对方,而是抢夺先机。

所以没有了猜疑不代表就真的万事大吉了,主张之争更加凶猛。就比如西方教,他们就有很多分歧,第一个分歧是人人成佛还是人人不成佛。第二个分歧是人人成佛的方式到底是坐禅还是顿悟。第三个分歧就是缘起缘灭还是善有善报恶有恶报。

黑莲居士和西方教也不是争夺利益,而是争夺主张。

所以等到人族破解猜疑链,生产力再进一步,到时候怕就到了新一轮的争斗。可谓是没完没了,所以他们才会希望进入乐土,才会渴望常道。

芸姚知道天道是要玩死万族的,面对这纷纷扰扰,万族又怎么可能不希望常道呢?她对阿东说道:“世界本来如此,天道本来如此。”

“难道天道就不会错么?”阿东说道:“哥哥他宁愿死也不认为自己错了,那有没有可能是天道错了。”

那就是一阐提,就是那种又臭又硬的石头,难道还想让天道迁就他么?“只有我们迁就天道的,没有天道迁就我们的道理。天地不仁以万物为刍狗,天道就是让我们自己厮杀决定分配的。”芸姚说道:“你哥哥不愿意认错,不代表他就没错。他有过其他的选择,比如可以不杀你的母亲,而是陪伴她走出阴影。但他偷懒,他懒惰了,他试图用最简单的办法一劳永逸地结束痛苦,这种态度就和你向往乐土一样是个错误。任何想要走捷径获得安逸的行为都是大错特错。”

阿东是真说不过芸姚,最后选择沉默。

芸姚通知了治安局,让他们把这些参加死斗大赛的人带回去问话。而她则要回去调查绝地天通组织,这组织在现阶段肯定能煽动仙凡对立。

以前凡人肯定不敢反对仙人,可是朱城发展一千年,凡人也掌握了大量技术,甚至有了伤害仙人的技术,就有了仙凡对立的基础。绝地天通组织也算是时代发展的必然了,仙凡都要争夺朱城的利益、话语权和主导权,不进行一次对决是不行的。

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