“伏瑶轸、伏桐君？”
“应该也是这样吧。”虽然伏桐君资质差，但她肯努力，又有毅力，慢不了。
“辛茂呢？”
伏衡华低头估摸一阵：“大体上，三百五十年到四百年。”
“他们几个。”薛开指向陶家几个男子。
伏衡华看了一眼：“五六百载，当可完工。”
“但花费五六百年，仅仅达到一品金丹，无法再延寿。而这，只是站在你祖父当初的？”
“……”
伏衡华默然。
众人这时，才恍然醒悟。
伏衡华的“筑基第十层”和元婴境是截然不同的两条思路。
元婴境，是成为金丹后寿命不够，需要再求五百年作为过渡，利用一千年时间，达到古修士的三转五百年，引动三灾劫数。
而伏衡华的筑基第十层，是在筑基九层后继续深造，让原本只能缔结假丹的修士，用另一种方式打熬道丹。
丹成九转，自入一品。
哪怕是头猪，也可以从一枚假丹，一步步修炼成为一品金丹。
一品金丹后，才站在伏丹维成丹的，接下来再行三转之法，一步劫仙。
在筑基第十层的理念中，无须化婴，也没那个时间继续蹉跎。
看似很美好，却有一个令人难受的逻辑。
葛留：“在有限的寿命中挤压时间，既要完成‘九炼金丹’，也要完成金丹三转。看上去有些……有些过于紧凑了。”
薛开冷笑：“说这么委婉干嘛？直接告诉他，想屁吃！
“你小子知不知道，缔结假丹的修士都是什么人？
“天赋差，出身差。没有大派，没有功法，最终不得不弄一个假丹，千五百岁打发度日。白玱这边，这样的人最多。他们的资质和功法，连金丹都玩不明白，怎么可能在一千五百年内，既完成九炼，再完成三转？你真当你身边的这群人，是修真界的标准了？”
五百年完成九炼，再用五百年完成三转，引动三灾劫数。
那么留给炼气九层、筑基九层的时间，只剩下五百年。
而如果在五百岁完成筑基九层，处于玄胎大圆满。接下来五百年光阴，何必去弄假丹？直接花心思炼真丹，不就结了？
“一篇看似高大上，理论可行，实际也能操作。但无法让人修炼，根本找不到合适人群，有屁用！
“凡事，不要拍脑门，想一出是一出。也不看看具体情况！”
“……”
薛开一顿狂喷，憋得伏衡华哑口无言。
李南行等人对视，心中犯嘀咕。
到底，小老师也碍于他的眼界和环境啊。
伏丹维给伏衡华寻几十个金丹大修士开阔见闻。伏衡华见多了五六百岁就铸丹成道的人物。他忽略了，在广大修真界中。普通筑基修士才是主流。八九百岁的玄胎乃至真火修士，才是数量最大的人群。…
放眼东来十三水域，金丹修士的数量加起来，还不如前世一个大一点的居住小区。
筑基修士，才是修真界最大的人群。
在这样的水准，这样的人群中。此生无望金丹，选择伏衡华的筑基第十层，勉强修成假丹者。大多是寿元将尽，不得不选择假丹之法。
他们接下来的时间，也只剩下五六百年。在这些时间内，他们完成“九炼”后，根本没时间再进一步。
伏衡华心中喜悦淡去，开始默默反思。
他自小在修真家族长大，接触见到的人，多是修真界的中游向上。
十七叔几百年就结丹了，五叔和六姑也在这个年龄阶段。
他周边的人，修行天赋最差的人，就是伏桐君了。但以伏桐君的毅力，早已弥补先天的缺陷。
可这仅仅是小部分人群。
对那些三百岁才能筑基，五百岁勉强催生三昧真火，八百岁玄胎的人物而言。他的“筑基第十层”没有任何用处。
“咳咳……”
于玉宇给伏衡华留面子，立刻转移话题：“你这法子，可以对已成假丹的修士用吗？”
伏衡华摇摇头，又点点头。
“假丹一成，魂魄禁锢。想要释放阴神，修九炼之法，难之又难。除非用‘化婴水’这种天材地宝。或在风雷火之绝地，以大毅力磨砺假丹，才有可能行走筑基第十层。”
总之，是一件很难的事。
伏衡华想到这，索性就把这篇秘术全盘告诉在场所有人。
这么难，能修炼的人少。谁能修成，全看有缘吧！
于玉宇道：“回头你包装下，挂在潮音斋卖给假丹修士。他们或许会有兴趣。他们的修为固定，能有一个更进一步的法子。不求真丹，只要能达到幻丹的层次。那也足够了。”
他这一提，伏衡华醒悟。
“假丹突破幻丹后，直接往化婴路子上走？”
于玉宇含笑点头。
“路是人走出来的。你不是常说，没有不好的道法，只有不会用的人。你这篇秘法没有适合的人群。那就让需要的人自己来寻你。
“修真界这么大，总会有一些奇怪的例子。比如某某修士在生死绝境，虽然有数百年寿命，但不得不提前寻假丹突破，以对抗仇敌。
“再比如筋脉俱断，需要假丹活命，然后大好天赋被白白浪费。
“这样的人，对你的创意会很感兴趣。你这篇秘术，对他们可谓再造之恩。”
于玉宇说完，扫向身边某人，阴阳怪气道：“你年纪还小，万万不要学某些人认死理。觉得不行，就直接否决。有些东西，要慢慢观望。不要脑袋一拍，就认为不可以。”
薛开脸色全黑。
若非葛留拉着，当场就要洒毒了。
“多谢先生指点，也谢过薛老告诫。”
伏衡华把二人的话，都谨记在心。…
于玉宇开解的没错，但薛开的话也没错。
筑基第十层，在当下终究只是小众，只能在小范围内传承。
但伏衡华对此并不灰心。
他创造这篇功法，本意不是传播，而在于那颗“人造假丹”。
这颗人造假丹是心猿、金公、木母三化身合练而成。经过三人运转玉鼎丹术，耗尽潮音斋收集的种种天材地宝，已经达到九品丹相。
而此宝也可视作一件法宝，伏衡华三人可以将此物在三人之间周转，继续升级合击之术。
曾经，三人合击只有玄胎圆满的层次。
后来提升到九品丹相的假丹水准。
如果通过“九炼”，加上三人的法力日渐浑厚，能不能达到一品丹相的水准？
三人合力，堪比伏丹维成丹之初的水平？
那时候的伏丹维，就敢闯入天魔殿，横扫数位坛主。
放眼金丹修士，也算是一方高手。
这时，陶红绯突然起身。
“天地为证，今日斋主秘授，未得许可，我绝不外传。违者，天雷刑之。”
见她立誓，陶家其他人反应过来，纷纷举手立下誓言。
于玉宇说得明白。
“九炼秘术”对假丹修士有帮助。而白玱，恰恰就是不缺假丹修士。
这秘法未来可以卖大价钱！
马洞仁见状，也要出言发誓。
伏衡华拦下他：“你闹什么？你传承我的道法，未来有可能走这条路。你的传人、弟子，或许就有要这么修炼的。”
筑基第十层对其他人，或许较为晦涩。但对《造化会元功》体系下的功法，却十分洽和。
李南行的赤元道法，能模拟“八卦炉法”，在炉内孕育心猿，炼九转金丹。
辛茂的玉鼎丹法，是“九炼丹法”的本家，是内外丹法的区别。
马洞仁的《沧海朝云书》，亦脱胎《造化会元功》，自然也能修炼“筑基第十层”。
仔细指点几句后，伏衡华看向陶红绯。
陶红绯福至心灵，当即跪下行礼。
“这番借你家桃山，传你一篇道法。你看着修吧，若不喜欢，不修便是。”
“请老师赐法！”
潮音斋主在极光城地带，最有名的事迹便是传功。
他指点修改的功法，在这片水域是最高明的。
“我传你的道法，乃回春之法。”
回春？
陶红绯眨眼：“是您的《长春经》吗？”
传闻，潮音斋主自《长春经》悟出仙法，修持仙诀。
伏衡华失笑摇头，长春之法，与回春之术，看似相近，但底子大不相同！
这也是他近日，才领悟明白的。
衡华：“你可知，何为长生？”
少女：“寿命延长，青春永驻？”
“对了几分，”伏衡华淡然笑道，“生、老、病、死，是人的自然规律。从降生开始，就在一步步走向死亡。这四个阶段，便是人的一生经历。…
“长生，是延缓‘生’的阶段。不老，不病，自然就不会进入最终的死。”
“不老，不病？”
少女怔怔不语。
这倒是一个新奇的观点，她以往从没见人如此解释“长生”。
的确啊。只要第一个阶段够长，不迈入老化和疾病的阶段，自然也不会死了。
“你或许看到过，很多修士在临死的前一日，还生龙活虎，鹤发童颜。但在最后一天，突然整个人精气枯败，苍老无比。且浑身发臭，各种疾病上身。临死那一刻，整个人凄惨无比。”
陶红绯想到自己的祖父。
祖父自小种桃修仙，借灵桃益寿延年。在寿终的前一段时间，还鹤发童颜，健步如飞，神采奕奕。
可就在最后几日，整个人不断老化，原本红澜的肌肤长满斑点褶皱，身上冒出阵阵臭气，最终化为一抔黄土。
“这就是《长春经》，也就是您修炼的原理。在生老病死的阶段中，无限延长自己的第一个阶段？”
伏衡华含笑：“不错。以春夏秋冬，暗喻生老病死。春，万物生发，勃勃生机也。长春，便是让自身长久处于‘生’的阶段。”
《造化会元功》脱胎于此，使得伏衡华长久处于“长春之相”。
傅玄星、伏桐君乃至李南行等人，还是头一次听伏衡华讲述自己的道法，默默在旁聆听。
“但‘回春之法’别有不同。不是驻留于春，不断延续第一个阶段，而是观四季之轮回，以自身模拟四时之变。生老病死，死后再生。这便是我要传授你的。”
这是伏衡华参悟“起死回生术”后的全新理解。
老又如何，死又如何？只要我能回转生机，便可一切重头再来。
当初他教授伏青翰修行，指出他的功法有可能出现破绽，会导致自己还童，然后重新成长。
如今，伏衡华索性利用这一特性，专门创造一篇《碧瑶回春经》。
“一味长生，让自己固守在第一阶段。但天寿不增，剩下三个阶段接踵而至，依旧无法逃脱。”
天寿，便是生来之时决定，人由生到死的时间。
伏衡华手一挥，一条光带出现在众人眼前。
上面出现春夏秋冬四季，象征生老病死四个阶段。
纵然生的阶段在不断延长，不断挤压剩下三个阶段的时间，但不论如何，也无法断绝最终的死。
随后，这条光带化作一个圆环。
冬之后，大地归春。死之后，万物还生。
“理论上，纵然你天寿耗尽。只要彻悟生死之道，就可以抛弃寿命，死而复活。这就是《碧瑶回春经》的功法妙用。”
这篇仙经列为地典之流，比伏衡华以前所创道法更加完善。不仅有炼气九层、筑基九层，在筑基时还有一门天授道法，直指三十六天罡的起死回生。
当然，弊端一如既往。…
没有结丹篇。
但伏衡华讲述的美好前景，已经把少女蛊惑。
啸鱼看着她，仿佛看到曾经的伏七襄。
当年少爷教她织女之术，讲述绣出完整的“八卦云光帕”就能成仙，此情此景何其相似？
伏桐君也回忆起当年的情景，心中冷笑：这臭弟弟吹牛皮的功夫还是一如既往的精湛。不过，也就骗骗这些涉世未深的小丫头了。
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《桃山秘授图》
伏圣十图之四，计明丰所画。
桃山遍布红花碧树，伏圣坐于树下，手托碧桃，指肺果而秘授玄机。
身畔有二圣护法，龙马相伴。
面向众人，有伏家姐妹、寿龟蓬明、赤龙大圣、毒药偷三圣，及造化诸门徒。
后世碧桃仙宗称：图中少女跪于座前，伏圣手指碧桃，乃秘授长生之道，回春之法。此图乃碧桃仙宗列为造化十二嫡传的正统体现。
然赤元宗认为，图中赤元宗主手托金炉，面带微笑，暗喻八卦炉法。伏圣手指碧桃，指道统传承。
此乃伏圣授意，命赤元宗大兴造化道统，为造化诸派之首的授权图。
玉鼎宗声称：伏圣悟道“筑基十层”，参悟玉鼎外丹术。图中玉鼎宗主辛茂神情恍悟，乃了悟外丹法，明悟伏圣传道众生之宏愿。遂传“筑基十层”于延龙，大兴仙道。
沧澜宗称，伏圣指碧桃，暗喻道统传续。命沧澜宗初代祖师，在白玱弘扬仙法，光大造化一脉。此图乃马祖为白玱六门徒之首的依据。（此宣扬被天医宫、万色坊、食天楼、青云斋、碧桃仙宗联合否决。）
笔者注：伏圣辟道“筑基十层”，后被赤元、玉鼎两脉发扬光大，当发于此时。
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