在回程的路上，阿萨忧心忡忡地向奥利弗问道：

“乔布毕竟是你们熔炉教会的一员，凯特就这么杀了他，不会出什么问题吗？他……也罪不至死啊！”

奥利弗淡淡的瞥了阿萨一眼，说道：

“并非是我让他那么做的，凯特有他自己的衡量。”

说起凯特几乎在随意的决定了乔布的生死，奥利弗反问阿萨道：

“阿萨，你是一个从能力上近乎完美的人，不论是哪方面的才能和思考能力都无与伦比，但你却是一个在人性上几乎残废的人。你知道你最大的问题在哪里吗？”

“行事太过理想了吗？”

阿萨回答到。他不是不清楚自己身上的问题。

“你希望将一切事物放在一个理想化的模型中去处理并得出答案，而世界不是休姆的数学公式，没有一个理想化的模型！这只是你最浅显的问题，你真的问题在于太过瞻前顾后了。总是瞻前顾后则迈不动步子，你总想要得出一个完美的答案，可就连世界本身都不是完美无缺的，这正是你和凯特最大的区别。”

面对奥利弗的批评，阿萨无奈的摇头叹息，道：

“我只是想要不让自己后悔，也不想让其他人后悔罢了。‘世间安得双全法’、‘当断不断必受其乱’，这样的道理我也懂得，只是……”

阿萨的语气一沉。

“只是这不代表就要毫不努力的放弃！凯特他，竟然能够如此轻易的放弃一个人的生命！这让我觉得难以信任。”

奥利弗当即反驳道：

“如果从结果出发，一切都是不够完美的，所有人都应该无时无刻的不在后悔！阿萨，承认吧！你无法掌控一切，尤其是人，人才是世间最难掌控最不安定的因素，这也是凯特为什么要果决地处理掉乔布！我们面对无法掌控的世界时，能做的只是凭着我们当下的心意去行动，这样无论什么结果我们都不会后悔！”

阿萨沉默了，他突然察觉到，奥利弗的这番话竟和他前世的师尊所说“凭心而动”有异曲同工之妙。

他犹记得前世，师尊以“凭心而动，既心既道”为题的一次授课，除了格物一脉以外，书山恪刑一脉和善德一脉各有一名师弟前来听课。

当时恪刑一脉的师弟以“正道吾心”给出答案；善德一脉的师弟则答曰：“仁道吾心”。

自己则给出了“天道吾心”的答复。

对于两脉师弟的回答，师尊评曰：“天下正道，正而不正；天下仁道，仁而不仁。”

而对于自己“天道吾心”的回答，师尊却批评道：“天若有心，则天不公矣。”并亲自将“天道吾心”四个字改为了“天道无心”，嘱咐说：“无心方可成天道，无心方可代天行道。”

自那一课后，他便一直将师尊的意思理解为：“天道无心，何以凭心而动？唯有三思而后行，以天道之理禀天道之公！”

他也确实是那么做的，遇事瞻前顾后，力求完美、公正、绝对！

结果直到被逼得自尽的那一刻他才明白：纵达人力之极尽，何以比拟惶惶之苍天？

他又将失败的原因归因于实力的不够强劲，倘若在这一世能够拥有绝对的力量，何以似前世般狼狈？

然而，就在二人回到学院阿萨的房中，阿萨替奥利弗卸下伪装，奥利弗即将离开前的一个问题，却令阿萨陷入了迷茫。

“阿萨，你思虑万千，可有过仓皇之下来不及思考之后导致的后悔？”

“有。”

阿萨点头回答，最近的一次这种事，便是在帮助克拉肯通过纯钢级考核时操纵了他的身体。

当时他对克拉肯的表现十分

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失望，以至于眼看胜利无望捉急之下才出此下策。后来反思便觉有损公平甚是后悔，如今想来也印证了奥利弗所说“人是最无法掌控、最不安定因素”的说法。

纵使他在规则之内给予了克拉肯最完美的场外援助，也大大高估了克拉肯自身的实力，以至于最后仓皇之下使用精神力操控的方法破坏了规则与公平。

听到阿萨的答复后，克拉肯在留下一句话后便返回了自己的住处。

“那就说明你还没有找到你的心意，我认识的很多朋友，包括我在内，从来没有做过一件令我们后悔的事，我们也从来没有像你那样严谨的思考过。”

“为什么？”

阿萨站在门口望着离开的奥利弗问到，远远传来了一句缥缈的答复。

“因为人心是肉长的，不是用公式和道理堆砌的，理性不是一个人的心。”

理性不是一个人的心！

这句话如同一柄重锤敲在了阿萨的脑海中。

“噔噔！”

他的脚步连连后退，一屁股摔在了地上，痛苦的揉起了太阳穴。

在一瞬间，他想到了书山其他几脉的师兄师弟。修道修到了他们这个地步，早应该做到道心坚定，从心所欲而不逾矩的的地步。他们都没有做过什么后悔的事，只有他……明明修为是前世绝顶，却……

“嘶……”

剧烈的头痛袭来，令阿萨连连倒吸冷气。

脑海中如同有两门巨炮在轰鸣开火，一方是奥利弗所说“理性不是一个人的心”、一方是师尊所说“天道无心，无心方可成天道”。

两种不同的声音在阿萨的脑海内轮番轰炸令他头痛欲裂，视野、精神一片模糊！

这种感觉他熟悉又陌生。

他知道这是什么反应，但自己却从来没有经历过。

这是前世中人们所说道心不稳即将走火入魔的征兆！

他堂堂一代绝顶修士，竟会被简简单单一句话搞的道心不稳！

阿萨无法接受，可这就是摆在眼前迫在眉睫的事实！