在祝凤丹的洞天之中，李启正在里面和老师久违的聊天。

在祝凤丹提出问题之后，李启立刻答道：“遇到了一些问题，想要来请教老师。”

学生请教老师，本来就是天经地义的事情。

“噢？你这么聪明，我还以为在七品你不会遇到问题呢，说吧，什么事。”祝凤丹问道。

“我，为什么是我？”李启提问。

这是李启最疑惑的问题。

我之为我。

这根本说不清。

“这个问题啊……嗯，我想想该怎么说啊，现在和你说这个有些早啊，和你说，你也很难理解，甚至可能把你误导，搞的你之后出现别的问题。”祝凤丹的头显得有苦恼。

而且，他的手还在十米之外挠着什么，看那个东西，他应该是想挠头。

可惜现在他做不到。

不过李启看得出来，他的苦恼是真的，祝老师是真想挠头。

因为这种事情真的很难说，如果直接告诉李启，那问题或许会更大。

一个不好，李启理解岔了，或者提前知道了什么，导致提前发展，进而影响到之后的道途走歪，搞不好就是一条断头路。

道途这种事，一步踏错，步步皆错啊。

走错之后再想改的代价太大了，不然为什么会有那么多大能者选择转世重修？

实在是积重难返，干脆自我了断，重新来过。

祝凤丹苦恼了一会，那颗头飞了起来，晃了晃：“但是，你也是有分寸的人，现在你这么问我，肯定是心里有数是吧？你去见了巫神，他肯定也会对你提出这方面的建议。”

“老师神机妙算。”李启拱手说道。

“既然这样，那我也不给你把话说死，说几个猜想吧，切记，这些都是猜想，没有一个是可以相信的，他们各自之间互相矛盾，互相冲突，只能给你作为启发用。”

听见祝凤丹的话，李启盘腿坐下，然后拿出纸笔，认认真真的听讲，准备做笔记。

李启当然明白。

在悟道的过程中，本身就会有这种事情，你会发现，你在不同时间对同一件事的看法会发生完全的偏转。

而且，两种观点，似乎都能说得通，如果用在修行中，也能发挥出不同的效用。

所以才说道途凶险。

九品的时候，好用的想法被采纳了，到了八品，可能这个想法就会成为桎梏的一部分，而且你还不知道，只会发现修为开始停滞，却死活找不到原因。

这时候，有个好老师指点一句，胜过自己努力十年。

祝凤丹则开始第一次发挥老师的作用，给李启讲了起来。

他没有用讲道所用的道音，那种神通是用来讲述极其复杂而成体系的知识的，可以在一个音节中浓缩大量的信息。

他今天要教给李启的并非是那些东西。

今天他要说的，仅仅只是‘猜想’，一些类似闲聊一样的话。

只做启发，绝不做任何实质性的教导。

因为这种东西，祝凤丹的想法或许对他自己来说是对的，但说给李启听，李启用了，搞不好这辈子就毁了。

祝凤丹思索了一下：“假设啊，我是说假设，有大能者以自己的神通，创造了一个一模一样的你，那这个人，是你吗？”

“不是。”李启立刻说道。

不管是从直觉还是思考上，虽然两个人一模一样，但很显然不是一个人。

“没错，当然不可能是你，因为哪怕再像，这也是两个独立的物质实体，杀死其中一个不会影响另一个，你们两个思想也不相通，所以我们可以得出一个结论，那就是一模一样的身体，不是我之所以是我的必要条件。”祝凤丹侃侃而谈。

李启在下面奋笔疾书。

祝凤丹接着说道：“这两个肉身虽然相同，但是，你们是独立而自在的实体，是有本质性的东西，互相之间的独立存在性不需要依赖别的事物。”

“那么，把这个假设再极端一段，当创造了一个一模一样的你之后，你的各个方面，包括想法，记忆，感受，和原来一模一样的，然后彻底毁灭掉原来的你，这时候，这个新的你，还是你吗？”

面对这个问题，李启思索了一下，然后回答道：“对其他人来说，他是我，但对‘我’来说，他肯定不是。”

祝凤丹的头点了点：“没错，这时候就又分出两个问题来了。”

“第一个问题，这个世界的其他人眼中的你，未必是真的你，而真的你，又未必能为其他人所认知。”

“所以……？”李启有些疑惑。

祝凤丹再次强调：“不要问所以，‘所以’是你自己得出来的，我只说这些东西引申出来的疑惑，其他自己想。”

然后，他接着说道：“现在说第二个问题，即：既然物质身体上的完全相同，但是因为是两个不同的实体，不具备时间和因果上的连续性，因此可以得出，两个完全相同的人其实并不同这个结论，如此得出了他其实不是你，这么一个反证。”

“那么，如果再继续极端一点，我们抛弃肉体这个实体，现在你的脑子里，出现了另一个人格，这个人格和之前所说的一样，他拥有你的一切想法，一切记忆，和你没有任何的区别，爱你所爱，恨你所恨，懂你所懂。”

“那么，这个第二个人格，他没有肉体，他只是突然出现的另一个意识，现在，这个人格杀死了原本你的人格，悄无声息，也没有任何痛苦的掌控了你的肉体，那么，他还是你吗？”

这个问题要稍微刁钻一些，李启再度陷入沉思。

如果说，肉体是因为有肉体的实体存在，所以无论如何都能清晰分别出两个实体的区别，因为二者没有时间和因果的连续性，独立而自在的存在的话……

那精神呢？

如果精神也产生了这样的变化，那是否说明和肉体的物质实体一样，存在一个精神实体？如此才会有‘两个’精神。

有了这个精神实体的存在，所以精神和意志才能够被判断，因为精神实体和肉身实体具备同样的性质，都能够被时间和因果的连续性进行统一？

这个精神实体，不可能是神魂，因为神魂是切实存在的物质，并不是虚无缥缈的意识，神魂承担着一部分思考的职责，是这个世界肉身的一部分。

因为不是神魂，所以精神则更加玄妙，却依然是可以分辨的实体？

就在李启思考的时候，祝凤丹却也没有停下来。

他继续说道：“如果理解了以上两步，那么我们这一次更进一步，现在你失忆了，失去了一切的记忆，然后，这样一个和你失忆前一模一样的人格出现，那他是不是你？你又还是不是你？”

李启的思考被中断了，他脑子乱了。

如果说，精神具备实体，那么这个实体是以什么样的形式存在的呢？

答桉很显然，想法、记忆、感受、偏好，这些才是精神存在的特征，因为除了这些之外，人根本无法证明精神的存在。

只有想法、记忆、感受、偏好，这些东西才能证明精神实体的存在。

那么，如果一个人突然永久性失忆了，他完全忘了自己以前的经历，那么，谁都知道，这种时候就很难说这个人还是原来那个人了。