“我听说意术共有七级，不知大师可否指教一番？”贴心对于意术虽有所知，也是前不久刚

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刚听媚圣说了一二，因此好奇的问道。

“你媚门中人也不算外人，我与你说说也无妨！意术修习者有感意、知意、用意、曲意、通灵、升仙、封神七个境界，尘俗中很少有人能够达到第一个境界，若是没有天分，即使经过一生的修炼，第一级也是无法完成的。偶尔有人到了‘用意’和‘曲意’的境界，就会心存幻想，产生欲望，一旦欲望膨胀，变为邪念，就会危害人间！故而能够上达‘通灵’者微乎其微，至于能够升仙者就更加渺茫了！”智通解释道。

智通的师父星云大师和媚神琼芳的师父颜好大师都是文子的弟子，因此智通说贴心不是外人。

“听你这么一说，能够‘升仙’者岂不是难上加难，古来少之又少？”贴心心想，难道我派中的媚仙已经到了升仙的境界么？

“自黄帝创立意术，成仙封神之后，只有西周姜子牙到达了封神之界，老子李耳已经到了通灵的境界，至于后来去了何处，是否羽化升仙，也就不得而知了！”

“这用意和曲意如何解释，为何到了此处人就会心存幻想，欲念膨胀？”贴心听说那鹿毛寿到了第三级就产生了邪念，因此问道。

“用意是指对意识的运用传送，好比老朽刚才所为；曲意则可以扭曲人的本意，控制他人的思想意念。如果一个人能够将自己的意念强加于他人，甚至能够控制他人的意识行为，必定会觉得自己的能量很大，如此欲望也会在无意中释放出来！一旦欲望入侵，意识扭曲，邪念就生成了！”智通解释道。

“要是一个人能够控制其他人的意识行为，确实太厉害了，也难免不会心存幻想，这个倒是可以理解的！”贴心若有所悟道。

“鹿毛寿正是如此，他被逐出山门之时尚没有这个能力，但如今事隔多年，要是他又进了一级，尘俗之中可就无人能治了！”智通叹道。

“大师担心得不错，要是他到了曲意的境界，呼风唤雨、兴风作浪自然不在话下！”

“去叫南阳子过来！”智通大师对身旁一道士道。南阳子是石申甫的二师兄，智通大师的师侄，自从被大师兄一阳子赶出德天观之后就来到了少室山意林派门下。

甘德和智通早年同在嵩山星云大师座下修习意术，甘德随后在楚国为官，后来

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创立了观天派，智通做了意林派掌门。甘德创立观天派之后，虽使门徒修习意术，但并不以意术告之，而且到了第二级之后就再不让他们往下修炼，正是由于智通所说的原因。自鹿毛寿被逐之后，智通也不再轻易让弟子向意术的更高级修炼，因此他说派中人才凋零。自南阳子到来之后，智通发觉他颇具天赋，而且根基纯正，因此就让他继续修炼意术。此时南阳子来到嵩山已近五年了，而他的意术修为也达到了第三级——用意境界。

不一会儿南阳子来了，随后奉师命跟着贴心去了邯郸。

鹿毛寿被逐出嵩山意林派之后，到了齐国都城临淄。鹿毛寿原本与齐相田婴有过节，又发觉苏秦有意在齐国谋取地位之后，遂制造了“学宫迷案”，一来使田婴倒台，二来帮苏秦除去这个挡在他前面的最大的政敌，好以此作为依附苏秦的资本。此时鹿毛寿“用意”的本领尚未修习到家，仓促之间漏了个田单，因此把田盼也搭进去了，虽然出乎他的意料，倒也无妨。鹿毛寿随后来向苏秦邀功，苏秦却不愿意靠鹿毛寿上位。苏秦自恃才能，不愿意收留鹿毛寿，但又觉得此人弃之可惜，遂把他推荐给了他在燕国的弟弟苏代。苏秦拒绝了鹿毛寿，鹿毛寿也发觉苏秦难以掌控，于是就去了燕国，投奔了苏秦的弟弟苏代。

鹿毛寿到了燕国，很快发现了丞相子之是个野心勃勃的人，于是让苏代和子之结成了亲家，经常往来于苏代和子之中间，很快也得到了子之的赏识。子之原本就是燕国丞相，又得到了鹿毛寿这样的人才，自然处处如鱼得水，地位蒸蒸日上，欲望也日渐膨胀。

燕王哙宽仁随和，一向崇尚儒学，常常效仿圣贤之道，登基之后更是立志要成为一代贤主。然而燕王哙虽有成为圣贤之心，却无圣贤之能，是个不知道务实的理想主义者。子之每次觐见燕王的时候都带着鹿毛寿，很快就完全掌握了燕王哙的心里想法和脾气喜好，于是子之处处迎合，燕王对他也越发信任和倚重。燕王哙有午睡的习惯，子之就偷偷买通了燕王身边的太监，每逢燕王哙午睡之时，子之就让鹿毛寿在旁边假装伺候燕王，鹿毛寿则暗中施法，让燕王哙觉得子之就是周公化身，天下最贤能忠厚的人。久而久之，燕王哙对此深信不疑，对子之毫无防备。

（本章完）