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第一百二十一章 七贤者(1 / 2)

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“帝国曾拥有过十个黄金太阳,当十个太阳纷纷失落的时候,就需要有个先知站出来,建立在人间的新秩序。吾们必须把光明播撒到任何一个阴暗角落,尤其是他们心底那个巨大深渊。”——《光明教会的手册,扉页》

教皇坐在冰冷的石座上,手掌轻轻抚摸着光明教会的手册。

他斜眼睥睨着底下一众穿着白袍的主教们,他们正对着教皇俯首半跪祈祷,甚至还有几个大胆一些的,似乎还想匍匐到教皇的脚跟前,亲吻他的靴子。但当他们看见教皇冷峻的眼神时,都不由地缩了回去,乖乖待在原地不敢造次。

别看他们现在是毕恭毕敬的样子,但教皇心底十分清楚:他们所谓的恭敬,在他们翻脸后,就将变得极其凶狠狰狞。

对于自己统领的这群家伙们,教皇打心眼里已经充满绝望,他们不会拥有多少自己的立场,他们都是机会主义者,等着从狮子嘴里叼走一片剩肉,而不敢自己去冷酷的世界搏杀。

一头狮子怎么敢去领导一群饿狗呢?

他们这群人所谓的臣服,其实并不心甘情愿,他们心底更多的是不得已而为之,俯首于在高位者实力的强横!然后通过高位者的怜悯,打赏一下他们所谓的忠心。

想想吧,教廷现在要面对的那七个可怕的敌人!

这群脚底臣服自己的懦夫,他们最喜欢看见的,依然是他们匍匐在教皇脚下下去后,更多下面人得以匍匐在他们脚下。

这种通过补偿心理聊以自慰的饿狗,根本不会让教廷走向下一个辉煌!

教皇一面需要应对每一天教廷里繁琐的事务,一面还要想着对付教廷一个又一个的敌人,甚至是一个又一个所谓的“朋友”。

现在又有七个人在想方设法阻挡教廷进一步扩大影响力的脚步:

“苏尔威亚”的罗伦!他的格言相传是“避免走极端”。(其实他的意思毫无疑问是各方制衡后达成的最稳妥平衡,是一个权谋的狂徒。)

“斯尔达罗”的契卡,他的格言相传是“莫妄想那些不可能之事”或“认识你自己,别狂妄”。(其实他的意思一样非常直接:不要做超越自己阶级的狂想,是一个秩序的终极维护者和既得利益者。)

“米都利蓝”的威勒斯,他的格言相传是“只在乎稳定,必然会带来毁灭”或“请认识你自己”。(这似乎是一个可以团结的变革者,但其实他本质上依然是想维护现存的秩序,而并不是一个稳定的力量,他满手的鲜血怎么来的,可要好好问问他自己。)

“普纳林德”的毕瑞阿斯,他的格言相传有“人多反而是一件坏事”、“多数人皆为恶人”。(看见了吗?真理掌握在少数人手里的坚定维护者!他另一句帝国中著名的格言:那群笨羊,只值得拥有鞭子!)

“鲁林多斯”的克莱恩,他的格言相传是“适度即至善”。(他为人相对平和,认为凡事应当适度,饱餐会暴毙,暴政会暴乱,希望用一种适度至上的逻辑调整帝国运行的轨迹。)

“米德波利斯”的塔赫库斯,他的格言相传是“认清你最重要的时机”。(他认为,人一生中都有最重要的七次时机出现,平凡着和超凡者之间最大的区别,是怎么把握时机。越平凡的人,越是眼睁睁看着机会从手指缝隙中溜走!)

“爱林斯”的安德,他的格言相传是“事事都应做长远考虑!”(是一个理想派的吟游诗人!)

这七个人,在帝国中,被称为“七贤者”!

他们当然会时刻注意着教廷的扩张:教廷的每扩张一步,就意味着蚕食一份他们的利益蛋糕。以前教廷还弱小,他们可以从教皇手里分到一些利益。但随着教廷一步步壮大起来,他们又分明感受到教廷对他们所带来的挑战!

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