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第四百五十三章 无双之难(1 / 2)

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“你来这里!”

神秀为潮音介绍完双树之后,又带着她来到了佛光殿内,其内树立着一尊尊形态各异的佛像。

“这些都是佛吗?”潮音问道。

“是也不是,须弥府的佛分为两种,修为造化通天彻底达到无上境与天地同寿者为佛;其次为觉行圆满,如实知见的觉者,整个须弥府除了净琉璃光大士为真佛之外,普通人口中的佛其实为觉者。

觉者虽非真佛,但一生参悟佛道修得自觉、觉他、觉行三觉圆满普度众生,须弥府创派数千年,真正的觉者也只有佛光殿上的这几位而已。”

听罢神秀的讲解以后,潮音双掌合十虔诚祈求了一番。

“佛法万能,一定能庇护我们若离苦海永远在一起。”

“阿弥陀佛….”

一声佛号传来,双鱼大士不知何时已经来到了两人身后。

“佛不是万能,佛也不能赐给人解脱,圣女拜错了。”

“见过师兄。”

双鱼大士只是点了点头然后打量着潮音,一浑浊的双眼中却有世事洞明的大智慧。

“既然佛不能予人解脱,为何还会有这么多人拜佛。”潮音问。

“佛存在的意义只是引导,人生于世,名为缰欲为索,想要从苦海沉沦中解脱,需得有断绝红尘的大毅力,此为自觉。

自觉者生慈悲心,教化众生为不请之友,觉他人之苦救他人之难,立渡世大宏愿,此为觉他。

自觉属小乘,但求独善其身;觉他是菩萨,有慈悲心,但真正的解脱便是觉行圆满。

圆满非指度生人数,而是由心性上讲。

心性有三种烦恼,一为见思烦恼,自觉者见思烦恼断了;觉他者能兼断尘沙,自行化他;第三种根本无明,把见思尘沙无明断尽,又断根本无明,这即是圆满。

这三者求佛无益需得自身努力,是故佛存在的意义只是引导,是故求诸佛不如求诸己。”

鱼行大士是世间一等一的高僧,言语字字禅机,潮音心中澄澈了许多。

“闻大士所言若醍醐灌顶,信女子意欲脱离苦海,但生平业造无数还请大士渡化。”

潮音谦恭的叩拜在了鱼行大士面前,但鱼行大士却看向了神秀。

“师弟,你已经决定了吗。”

“无论如何我都想努力一次,还请师兄成全。”

鱼行大士的眼神有一些意味深长,但千言万语最后只化作了一声长叹。

“你先出去吧。”

“劳烦师兄费心。”

鱼行大士盘膝坐在了潮音面前的蒲团上。

“一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想与执着,而不能证得本有之如来智慧德相。若我拔出你的执着,化解你的仇恨,你当真愿意改邪归正?”

“信女子愿意,此后一生与神秀相守不离须弥府一步。”潮音再一次叩拜。

“你之妄想在神秀,你之执着在乐府。

你自幼为关己斋抱养传其衣钵,更得乐府无双开悟为御灵天女,乐府天女一身守贞,可你却与神秀有一段孽缘三世纠缠,这是你们二人痛苦的根源。

因为这孽缘神秀三世轮回不可成佛,同样因为这孽缘你误入歧途万劫不复。”

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